说起对建筑的欣赏，那我可真是太喜欢了，对此也有一定独到的见解。虽然没有专门的去学习过建筑学，欣赏建筑仅仅是作为一种业余爱好，但对国内外的一些著名建筑，它们不同的风格，以及关于建筑的人文历史我都参阅过大量的文本和书籍，对它们均有一定的认识和了解。
这些对于建筑的分析及建筑流派的学习和分享，在简书我也曾以图文并茂的方式，记录了许许多多的文字，以及我所踏足中外的一些地方。
今天来说说，现在徽派建筑依然非常流行的婺源县，隶属于江西上饶市。徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇，并非特指安徽建筑，而是属于一种江南建筑的典型风格，很具代表性。
从景德镇出来，南昌下着雨，去婺源的路上却一路向阳，大片的绿色印入眼帘，徽派建筑与大自然的结合实属是妙。江西的生态环境真的非常好，山特别的多，天然独到的自然气候，促就了建筑流派的形成，符合依山就势的特点，加之设计者的构思精巧，方能做到自然得体。
徽派建筑在总体的布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。
徽派建筑最初源于古徽州，历史上徽商在扬州、苏州等地经营，徽派建筑对当地建筑风格亦产生了相当大的影响。
婺源的房屋，仔细观察后会发现采光特别的好。不论是室外还是室内，都很讲究风水，并且都是坐北朝南的方向，多以砖、木、石为原料，以木构架为主。以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；又以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长，往上翘。
抵达酒店时已将近六点，婺源的天色渐晚，只能欣赏到建筑大致的轮廓，却也是特点鲜明，在不那么明亮的灯光下也显得韵味十足。
进入酒店，就不怎么想出去了，在入门的玄关处，看到了四年前我读过的作品《尤利西斯》。
第一反应其实是有点惊讶，莫不是这酒店的老板也是文学爱好者？毕竟，真正能读懂这本书的人少之又少啊！放这样一本大众不太能看懂的书籍，意义在哪里呢？
如果说《尤利西斯》是一部伟大的文学作品，相信不会有太多人会来反对这个观点。
不过，我想真正读过这部著作的人可能并不多，想要读却最终望而却步的人却不少。不过，在进入自由职业的初期我就读过这个作品，那时还处于一种似懂非懂的状态。
《尤利西斯》这个作品，在现在的文坛地位可谓是天差地别，因为在它诞生后相当长的一段时间里，就产生了非常大的争议，甚至被多个国家禁毁。
因为早期对于作品争论的焦点是作者用来反映生活现实的方式太过直白，故而不被大众所接受和理解。因此，这本书被许多人指责是粗俗鄙陋之作，主要因为乔伊斯执意要表现“全面的人”，但人无完人，其实人们的潜意识思想中本就不那么“纯粹”，就引发了思维上的一些冲突。
我个人认为，如果是从艺术欣赏的角度来思考人性，也许这个“全面人”所塑造出的一种氛围和形象，就会变得易懂一些。
尽管这部作品从始至终争议都挺大，并且晦涩难懂，屡遭禁毁，但最终依然成为了传世名著的作品。
清晨，唤醒我的不是闹钟，而是鸟叫声。
不知是哪里来的鸟儿，时而叽叽喳喳的对歌伴舞，时而探出头来观察我窗边的情况。
我一打开窗，它们就停止了歌唱，还有一只鸟儿和我玩儿起了捉迷藏，我探出头来它就静悄悄，我把头伸回去，它就尽情的歌唱。
真的很喜欢这种人与自然的契合感，我与鸟儿本就是朋友。
跟鸟儿玩了一会儿，这就洗漱然后准备收拾东西。
来到了婺源，什么是主调呢？
前一晚才看过了表演，感受到了朱嘉的乡愁，这一日当然是要去感受本土文化，体验不一样的民俗，深度体会他笔下乡愁的深层含义。
“梦中，记得我问了朱熹先生
八百年前你回乡祭祖时栽下槠树
天下的树很多，先生为何独培槠树？
先生答：槠树命长
我瞬间明了
槠树的年轮便是朱熹的乡愁
这份乡愁想超越生命的长度
永久地留在故土”
我走在去餐厅的路上，还在边走边思考，究竟是什么样的一种乡愁才足以超越生命的长度，想要永久的留在那片故土呢？
人生总有太多身不由己。我想，那槠树的年轮，便是先生想要回到家乡，却又回不去的迷惘......
网友评论