《论语•八佾》礼乐

子曰：“《关雎》，乐而不淫，衰而不伤。”

子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也”；谓《武》，“尽美矣，未尽善矣”。

夫子说，《关雎》这首诗，如果配上音乐吟唱的话，听起来让人觉得心情舒畅而又不觉得有淫乱之感，虽然也有凄凉委婉的部分，但听起来只是能触动人的心弦，并不是让人觉得伤心欲绝。

《韶》是歌讼虞舜的乐曲，形式完美，内容也非常表现的和善。《武》是歌讼周武王的，形式完美，但内容有些猛烈。孔子说，《韶》是尽善尽美的，而《武》虽然尽美但不尽善。其实指代的是指在政绩方面，虞舜、周武王都是非常完美的，也可以堪称为圣人。但虞舜之间传位是通过“禅让”的方式，而周武王是通过征讨杀伐得天下，虽是诛商纣之暴政，但相比虞舜的禅让还是不能用“善”来表述的。所以孔子说，尽美不尽善。