写在《我的黎族女友》一文的后话

昨天我把《我的黎族女友》一文发到我微信朋友圈后想不到竟引来一场小小轰动。我的亲朋好友中有质疑的，有瞧不起，有说三道四的，有下命令撤了的…害得我在朋友圈里解释了半天还不得而终。

可能我把文中的我改成张三、李四就没有这些分争了吧。

艺术来源于生活，但高于生活。文中的我是“大我”。是集大成者。或许是我，或许是你，或许是他，再或是王五、赵六。

如贾平凹的巜废都》，陈忠实的《白鹿原》，莫言的《丰乳肥臀》，曹雪芹的《红楼梦》，蒲松龄的《聊斋志异》等等，难道全部都是作者的亲身经历，亲身体验吗？显然不是！只是作者借了一个人名去反映某种社会现象而已。只是作者的一种创作手法罢了。这么多读者谁又会去纠结把作者对号入座呢？谁又会去叫作者不写了呢？有的话，只有那些卫道士吧！

就算我文中的“我"就是我，那又怎样呢？好多高官巨贾不也如此吗？何况我等肖小之人？

人性都有善恶、美丑的一面。当你跨过去了就是善、美，没跨过去就是丑、恶。美丑、善恶不过一念之间罢了。这是符合唯物辩证法的，是对立统一的矛盾论，是矛盾的两个对立面。是符合朴素唯物论的，是阴阳此消彼长的结果。

这个跨的过程如王阳明的格物致志，格是很艰难的过程，要有非凡的意志和毅力。当年王阳明和他同学去格竹，他的同学格了三天就跑了，王阳明格了七天，弄得头昏眼花，几近虚脱，也未能格出志来，何况我们凡夫俗子？可见格物明志还是有点难度的！

人，本身就是一个复杂的统一体。中国文华几千年又出了几个圣人呢？还不是大多如我等芸芸众生。人来世上都是带孽障的，谁也不是一出娘胎就多高尚。要是真是如此美好，那些高僧为何还天天颂阿咪陀佛？念六字大明咒唵嘛呢叭咪吽呢？

人性都是善恶一体。再恶的人也有善的瞬间，再善的人也有恶的时刻！

我想再解释一遍我写这文的原由及所表达的中心思想。

写这篇文章的原由是基于社会中的婚姻乱象，易在红尘中的迷失方向，或追求刺激的思想，忘了责任，忘了道义，想起一个告戒作用。不要最后伤人又害己，不要落得如文中的“我”一样家庭破散，孤苦伶仃。也不要如文中“她”一样匆匆嫁人，不知悲喜。婚外情不是长生不老果，是罂粟汁。能上瘾，能害人，不触碰的好。做人要洁身自爱，遵道守纪。

读我的文字请去读懂，不要只看表面的情呀爱的。要透过现象去看本质。何必去纠结是真我亦或假我？这很重要吗？

能读懂我文，我幸；读不懂请不要妄加指责！

再说，我早就单身十年了，也在伶仃洋里飘荡十年了，再来纠结对错有必要吗？怎不想想这是浪子回头有反思了呢？再者，我的形象早就人设俱崩了，再来指责有意义吗？

之所以用第一人称来叙写，只是觉得警示作用强烈些，读来上口些。再说我也是凡人，也有弱点，文中的情节或多或少有我的影子。

为何要在相识和分别时浓墨重彩过度渲染呢？只是想起个反衬作用。相识时欢欢喜喜，分别时哀哀凄凄，最后空欢喜一场，最终落得两败俱伤。

为何开头要反复强调那年呢？只因无巧不成书。正因有了那么多巧合才有了一段孽缘。才有了下文的展开。

为何结尾还要去问候呢？是因前面说的人都是善恶一体的。文中的我如不是重情重义的人，没有闪光点，那个我也不能吸引那个小女孩了，想必那个她也不会一见钟情去爱上那个我，也不会有这个婚外情故事了。也无那个我的飘泊，也无那个她的未知了！

每篇文章的作者或淡或浓都会安排有明喑的两条或三条线，要么说事，要么说理。还请亲友们再也不要纠结我的文字了。如再看我的文字，请欣赏我的文字美或情节的跌宕，请务将人物虚化为上。谢谢！

今天把<<我的黎族女友>>改成<<他的黎族女友>>了，这下该没有纷争了吧？唉，悲哀！

写在《我的黎族女友》一文的后话