【徒12:1/25节】那时，希律王下手苦害教会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各。他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。于是彼得被囚在监里，教会却为他切切地祷告神。希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守。忽然有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：“快快起来！”那铁链就从他手上脱落下来。天使对他说：“束上带子，穿上鞋。”他就那样作。天使又说：“披上外衣，跟着我来。”彼得就出来跟着他，不知道天使所作是真的，只当见了异象。过了第一层、第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。彼得醒悟过来，说：“我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”想了一想，就往那称呼马可的约翰，他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。彼得敲外门，有一个使女，名叫罗大，出来探听，听得是彼得的声音，就欢喜得顾不得开门，跑进去告诉众人说：“彼得站在门外。”他们说：“你是疯了。”使女极力地说：“真是他！”他们说：“必是他的天使。”彼得不住地敲门。他们开了门，看见他，就甚惊奇。彼得摆手，不要他们作声，就告诉他们主怎样领他出监，又说：“你们把这事告诉雅各和众弟兄。”于是出去，往别处去了。到了天亮，兵丁扰乱得很，不知道彼得往哪里去了。希律找他，找不着，就审问看守的人，吩咐把他们拉去杀了。后来希律离开犹太，下凯撒利亚去，住在那里。希律恼怒推罗、西顿的人。他们那一带地方是从王的地土得粮，因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情，一心来求和。希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。百姓喊着说：“这是神的声音，不是人的声音。”希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。神的道日见兴旺，越发广传。巴拿巴和扫罗办完了他们供给的事，就从耶路撒冷回来，带着称呼马可的约翰同去。
耶稣是谁：祂是那拥有生命主权，掌管一切，垂听教会祷告独行奇事的神，也是藉天使搭救彼得，审判敌基督代表人物希律彰显祂公义右手能力大而可畏的主救主基督耶稣。
主要真理：讲述了聖灵默示几种不同的手的不同作为，显明即使在最黑暗的形势之中神依然在掌权，信心仰望祂是教会与聖徒必修属灵功课之宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣坚定我的信心，使我专心仰望祂的宝座，一切都在祂的手里，祂掌管着过去，现今，以后的所有之事，凡事都有祂的美意，祂是雅各的主，也是彼得的神，一切的艰难困苦中，让我学习用神的眼光看待一切不明的事情，因生命的主权在乎祂，祂不允许，我们的一根头发都不会落地，尽上自己祷告的本份，因祂不会误事，不做错事，不怕费事。
归纳纲要：一
章题：彼得出监
《论耶城教会胜仇敌逼迫》
（徒12：1/25节）
一：论祷告的原因希律王的逼害：
（徒12：1/6节）
（一）️希律苦害聖徒杀死使徒雅各
（徒12：1/2节)
1：论希律王下手苦害教会聖徒
2：论希律杀了约翰的哥哥雅各
（二）希律讨好百姓拘禁彼得
（徒12：3/4.6节）
1：论希律见犹太人喜欢这件事
2：论希律又派人捉拿使徒彼得
3：论那时正是除酵节期的日子
4：论希律捉拿了彼得收在监里
5：论将彼得交付四班兵丁看守
6：论看守彼得的兵丁每班四人
7：论要逾越节后百姓前杀彼得
8：论被彼得捆锁睡在兵丁中间
9：论看守的人也站在门外看守
（三）教会却为彼得切切的祷告神
(徒12：5节)
1：论于是使徒彼得被囚在监里
2：论教会却为他切切的祷告神
3：论教会仰望天上神向祂举手
二：论祷告争战的结果教会得胜：
（徒12：7/24节）
（一）藉天使救彼得脱离希律的手
（徒12：7/11节)
1：论忽然有主的使者站在旁边
（表明屋里有天使的荣光照耀）
2：论天使拍彼得的肋旁拍醒他
（表明快快起来铁链手上脱落）
3：论天使吩咐束上带子穿上鞋
（表明彼得就按天使吩咐去作）
4：论天使说披上外衣跟着我来
（表明彼得就出来在后跟着他）
5：论彼得不知天使所作是真的
（表明了彼得只当是见了异像）
6：论过了第一层第二层的监牢
（表明来到了临街的监牢铁门）
7：论那门自己开了他们出来了
（表明走了一条街天使离去了）
8：论彼得醒悟过来现在真知道
（表明经历主藉天使脱离恶者）
（二）彼得向教会报告后往别处去
(徒12：12/17节)
1：论彼得生命更新的想了一想
（表明往马可约翰母亲的家去）
2：论在那里有好些人聚集祷告
（表明敲外门使女罗大来探听）
3：论罗大听得出是彼得的声音
（表明她就欢喜得顾不得开门）
4：论跑去告诉众人彼得在门外
（表明众人都不信说她是疯了）
5：论使女极力见证说真的是他
（表明他们说必是彼得的天使）
6：论彼得不住敲门他们开了门
（表明他们看见彼得甚觉惊奇）
7：论彼得在摆手不要他们作声
（表明就告诉主怎样领他出监）
8：论把这事告诉雅各与众弟兄
（表明于是出去往别地方去了）
（三）希律属地黑暗之权势的紊乱
(徒12：18/20节)
1：论到天亮监牢兵丁扰乱得很
（表明不知道彼得往哪里去了）
2：论希律在寻找彼得也找不着
（表明就审问兵丁把他们杀了）
3：论后来希律就离开了犹太地
（表明下到凯撒利亚住在那里）
4：论希律王恼怒推罗西顿的人
（表明他们是从王的地土得粮）
5：论因此仛内臣伯拉斯都的情
（表明要与希律王一心来求和）
（四）希律最终遭受神审判的惨局
(徒12：21/23节)
1：论希律在所定日子穿上朝服
（表明坐位上对他们讲论一番）
2：论百姓喊着说这是神的声音
（表明都谄媚说不是人的声音）
3：论骄傲的希律不归荣耀给神
（表明主的使者立刻审判罚他）
4：论希律是被虫所咬气就绝了
（表明神的审判临到灵魂灭亡）
三：神道兴旺广传与神仆的归回
（徒12：24/25节）
（一）论证神的救恩之道日见兴旺
（二）论主的生命福音也越发广传
（三）论巴拿巴扫罗办完供给的事
（四）论就从耶路撒冷回到安提阿
（五）论带着称呼马可的约翰同去
例题：二
《论几种不同的手》
一：希律的下手
（苦害聖徒杀雅各抓彼得）1/2
二：教会的举手
（为彼得向神切切的祷告）5
三：彼得的双手
（被铁链锁兵丁里外看守）6
四：上帝的伸手：
（一）迎接殉道者雅各的归回
（二）差遣使者拯救彼得出监
（三）救脱离希律与恶者的手11
（四）差遣使者虫子惩罚希律23
例题：三
《论三种不同的死》
一：雅各被杀的死：
（作主见证人为主殉道）2
二：看守兵丁的死：
（莫名其妙糊里胡涂死）19
三：希律虫咬的死：
（不归荣耀给神惩罚死）23
例题：四
《论新约四大使徒的职事》
一：雅各所领受的职事：
（见证被杀羔羊同形于祂的死）2
二：彼得所领受的职事：
（见证真道胜过拦阻得人如得鱼）4/11，24
三：保罗所领受的职事：
（见证基督身体建造祂的教会25
四：约翰所领受的职事：
（见证蒙爱生命修补破口漏洞2，启1：9/11）
例题：五
《论教会代祷的榜样》
一：为使徒他祷告：专一的祷告5中
二：切切的祷告神：迫切的祷告5下
三：有好些人聚集：持续的祷告12
例题：六
《论教会祷告的力量》
一：胜过铁链的捆锁6/7
二：胜过看守的兵丁6下
三：胜过两层的监牢10上
四：胜过铁门的紧闭10下
例题：七
《论聖徒行事和信仰的原则》
一：『快快起来』：
（振奋精神对于信仰须先领悟）7
二：『束上带子」：
（自己装备妥当信仰上要进深）8上
三：『跟着主来』：
（付诸行动要有信仰上的表现）8下
例题：八
《论彼得出监看属天的拯救》
一：忽然的临到：神定时间非人预料7上
二：使者站旁边：守卫保护俯就亲近7中
三：屋里光照耀：真理光照清楚道路7中
四：拍醒了沉睡：爱的击打恍然醒悟7中
五：说快快起来：话语激励重新振作7中
六：那铁链脱落：神的力量得着释放7下
七：束带穿鞋衣：穿戴神赐全副军装8上
八：要跟着主来：步步引导紧随其后8下
九：监牢铁门开：除去拦阻战胜的难关10上
十：出来与离开：荣耀释放完全脱困10下
例题：九
《论少年马可如何被神成全》
一：受敬虔爱主的母亲所熏陶12上
二：被家中聚会聖徒们所看顾12下
三：蒙使徒彼得的提携与造就12；彼前5：13
四：跟着巴拿巴扫罗学习侍奉25
例题：十
《论彼得得释放》
一：希律王的残暴
（一）下手苦害聖徒
（二）使徒的殉道者
（三）有份于主的死
二：彼得奇妙释放
（一）教会切切祷告
（二）天使救他出监
（三）去马利亚的家
三：希律恶贯满盈
（一）不归荣耀给神
（二）虫所咬气就绝
（三）神道兴旺广传·····
补注：《上帝完全的主权》
（徒12：1/25节）
一：希律下手逼迫教会12：1/4
（一）逼迫的人物：希律：亚基帕一世，杀害耶稣那个希律的孙子
混乱的血统，混乱的信仰死于主后44年（虫咬死，肠虫从里到外，五天）
（二）逼迫的目的：为取悦别人，为自己的私欲
（三）逼迫的行动：政教合作的策略
残暴无情的手段：杀了雅各，抓了彼得
彼得轰轰烈烈的事工，约翰丰丰富富的著作，雅各默默无闻的殉道
逾越节之后，本意是让自己省察自己的罪恶，纪念上帝的救赎，但人却在此时酝酿行更大的恶，
宗教里的可怕。
（四）逼迫的结果：
给教会带来苦难，却更为教会成就得胜
给自己带来狂傲，却更为自己带来审判
二：教会切切祷告上帝12：5
（一）教会面对逼迫当有的立场
1：祷告依靠，生死交托
2：收刀入鞘，如羊被牵
3：至死忠心，持守立场
教会对祷告的认识与实行
正确的认识：
祷告是把自己带到神的面前，将主权交在神的手中
错误的认识：功利式，宗教式，理性式
十字架要解决的不是疾病不是苦难而是罪，罪的核心内容就是自己
明确的落实：
看不见的上帝之手：
上帝之手对雅各的安排：
雅各的殉道被杀，上帝肯定是同意的30/40岁之间，壮年很好做工的时间
上帝对每个人都有不同的旨意，每个人在世的使命都被上帝所安排，我们的
气息存留都在上帝的手中
上帝之手对彼得的拯救
施行拯救的时间：前一夜（人的尽头，神的开始，神的时间永远是刚刚好）
忽然：神的道路，意念永远高过人的道路，意念
施行拯救的方法：藉着主的使者，训练人的配合
彼得经历的见证：信心靠主安息主里，（即或不然）
凭信越走越明，谨慎行事顺主引导
上帝之手对教会的带领
拣选蒙福的家庭（马可的妈妈，巴拿巴的表姑）
回应不同反应的信心
尊重教会属灵的次序
经历逼迫之后的复兴：神的道日渐兴旺，看得见下一代
上帝之手对希律的审判：希律恶灌满溢，上帝至高权柄
彼得在监里等待处决。教会既没有能力拯救他，又没有势力拯救他。地上的帮助得不到了，可是天上的帮助还是得到。他们切切的祷告神。神就差遣祂的使者夜间去拍醒彼得，领他过了第一层、第二层监牢，来到临街的铁门。那门自己开了，彼得就得了自由。亲爱的，在你的道路上，也许也有铁门阻塞你的前进。你像一只笼中的鸟，一直在击打门闩，可是非但得不到帮助，反使你非常疲惫，非常疼痛。你如果学会了秘诀，就不会这样了。甚么秘诀呢？就是相信祷告；这样，当你来到铁门旁边，那门就会自己开了。如果你能像当初的教会那样恳切祷告，你就会节省许多精力，免除许多烦恼。困难也能胜过，逆境也能顺利了，被撒但所捆绑的人也能得到释放了。这是神的方法。神的脚步常要等到深夜的时候，纔渐临近。我们看见，直到希律要提彼得出来办他的前一夜，天使才来救彼得出监。挂末底改的木架预备好了以后，方有亚哈随鲁王睡不觉的事情发生。啊，我的灵魂哪，也许在拯救临到你以前，你还须经过最黑暗的时期，但是不要怕，神必拯救你！神也许喜欢让你多等一会，但是祂不能忘记祂的誓约，祂必要实现祂那不可更改的应许！神有智慧的策略对付任何困难，神以不移的信实对待信靠祂的，神有不变的公义坚持祂的旨意，我们还怕甚么呢？借着一个同坐监牢的囚犯，藉着一个梦，神就把约瑟从监狱里提到王宫里。所以信靠神的方法、神的时间，是最安稳不过的。神有一千把钥匙可以开一千扇不同的门来拯救祂自己的孩子。所以让我们忠忠心心的去尽我们自己那一分──为祂受苦──基督自然会去尽祂那一分的。─ 麦唐纳困难是神迹的前期。如果是大神迹的话，情形不仅是「困难」，并且是「不可能」。神最喜欢祂的孩子用手紧紧抱住祂，因此神常常给祂的孩子一些绝望。在我们面前有铁门。前两道门我们不大在意，但对铁门难免惧怕，铁门是指困难，父母不让我们去国外传道，环境限制我们实现计划。有些机会好像铁门一直关闭着，恐怕这一生也不会开放。彼得在睡觉或醒来的时候，心中甚多忧虑对铁门有惊怕的心，这至少挡住他的去路，想不到它自己开了。我们许多忧虑实在也是多余的。在我们还没走到，或是正要面对的时候，我们感到身心全然疲乏无力。但是在幽暗之中，发现门竟然是开着的。电车的路线从起点至终点好似能看清楚，可通行无阻。如果司机等着，他永不会发动；但是如果他驶去，到时路面仍可行车，有时交通阻塞，仍可逐渐行驶的。我们起来跟着天使走，有时走到阴暗之处，好似苦难重重，这是我们惊怕的，但到时仍可走过去。往往我们最怕的到时却完全消失了。我们总要多祷告，不住的祷告，我们随时顺从天使的呼唤，将腰带束起来，一直跟着走，就有看不见的引导者，拿着钥匙，可开所有的门。那时希律王苦害教会，杀了雅各，又捉拿了彼得收在监里，教会为他切切地祷告。在要提出他的前一夜，忽然有一个天使站在他旁边，拍醒他，叫他起来，铁链就从他手上脱落，叫他跟着走，铁门自开，领他出监而离去，彼得这才醒悟过来，知道是主差遣使者救他，他就往马可的母亲马利亚的家去，在那里正有好些人聚集祷告。他叩门，里面的人还是不信，以为是他的天使（太18：10），后来才开门。可见人有时虽恳切地祷告，却不信神会立刻答应。希律杀了看守彼得的人，后来他不归荣耀给神，被主的使者立刻罚他，他就被虫咬而死。神的道日见兴旺，越发广传。巴拿巴和保罗带着马可回到安提阿，以后马可就作了他的帮手（徒13：5）。
祷告：亲爱的阿爸天父上帝啊！感谢祢藉着聖灵默示祢宝贵的话语，使我们知道，祢工作，行事的法则，为要使祢的教会得着益处，主啊！一切都在祢的手里，祢不允许，我们的一根头发都不会落下，让我们安息在祢的里面，学习举手的功课，当面临一切的难处，逆境，风浪中，祢是我们惟一的仰望与寻求，依靠，帮助，主啊！教导我们更加贴近祢的心，明白祢的旨意，当我们经历水火时，祢要带我们进到丰富之地，使我们经历秋雨之福，使一切的荣耀都归与主，救主基督的父神，从今时一直到永永远远！阿们！
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