《罗兰小语》的作者罗兰在台湾知名度很高，她解答了许多台湾青年在生活、工作、学习以及爱情、婚姻、家庭、处事、为人等形形色色的问题，令人耳目一新，豁然开朗。
读《罗兰小语》是在20世纪90年代，现在重读这本书，作者优美的笔触，诚恳的心意，让我对书中能产生共鸣之处有了更深地理解，获益匪浅。
一、朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无需艳羡别人。
罗兰老师在文中说，一个不爱珠宝的女人 ，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊；拥有万卷图书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。
就如喜欢文字的朋友，日更20天了，下一个目标是日更50天；已经写了5万字，下一个追求目标是10万字，20万字。每个人的阅历不同，境遇不同，但只要有一份热爱在心中，用一支笔就可以与世界交流。
不管你身在城市，还是乡村，也不论你旅居异乡，还是安居故土，这都不能影响我们坚持写作的意志，也不能动摇我们追求梦想的执着信念。
通过写作过上自己想要的生活。优美而富于哲理的文字，就是我们的代言。做自己的“事业”，创自己的“品牌”，为梦发声，无怨无悔！
二、只知欣赏自己的成就，而不知道欣赏别人成就的人，都是自寻烦恼。由于偏私嫉妒的心情，会剥夺你的生之乐趣。
有这样一个故事，说有位朋友，他在自家院子种了一株爬墙花，邻居种了圣诞红。可是当爬墙花长的足够高，可以爬上墙头的时候，邻居就把它从墙头上推下来。起初这位朋友不在意，以为是风吹的 ，就用细绳把花蔓绑在篱笆上。哪知那细绳又被剪断，花蔓又被推下来。
后来 这位朋友才知道，原来邻居不喜欢爬墙花，怕爬墙花侵占他家的院墙。于是这位朋友把爬墙花移到另一边的墙下去了。
慢慢地，邻居家的圣诞红也长得很高了，高过了墙头。从这位朋友家的客厅，抬眼一望便可见那些漂亮的枝叶随风招展，那盛开的圣诞红，可谓赏心悦目！
那个朋友说他并不觉得自己有什么损失，只要有花可以欣赏，又何必在意是邻居的，还是自己的？只可惜那位邻居不能明白这个道理，只希望自己种的花好，不希望别人种的花好。
这就又联系到我们在简书写文章，大家既是作者，又是读者。都说简书是江湖，难免藏龙卧虎，所以作为读者，我们应该认真拜读那些优秀的大家所写的文章，认真研读，取长补短，不断地促使自己进步。如果一味地固步自封，自我欣赏，也未免太目光短浅，更何谈进步！
即使不读简书作者的文章，我们也应该读一些名家的名著，只有不断地阅读输入，才能做到更好地产出。我们不能因为别人的文章写得好而不去读，那无异于“掩耳盗铃”。
在齐帆齐老师的28天写作成长营中，遇到了许多写作层次不同的学员，齐帆齐老师经常把她的优秀作品发到微信群，让大家欣赏借鉴。即便是优秀的齐帆齐老师，也在不停地阅读，不断地充实自己，收集素材，学习前沿信息，紧跟时代脉搏，以求写出顺应时代的好文。
所以，既然爱上写作，我们必须有博大的胸怀，勇于接受美好，勇于承认自己的不足，才能取得更大的进步！
三、不要以为只有能“取得”的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，实在是具有更高的智慧，与更大的勇敢。
苦恼的最大来源是患得患失，也就是对取舍的犹疑不定。人们常不能参透，你要有所取，必须有所舍。
这“舍”有时是有形的，比如你买东西，送礼物，置产业，你需要花钱。这“舍”有时是无形的，比如时间。蒋坤元老师是我们学习的榜样，他每天坚持凌晨三、四点钟写作，他是舍了自己的休息时间，追求自己的文学爱好，因为白天他还要忙于厂子里的工作。
因为“舍得”，蒋老师换来了文学上的许多成就。蒋老师是江苏作家协会的会员，他的代表作有《沉到海底就能采到珍珠》，《我就是那一只墙外的苹果》，《40才是青春》等38部作品。蒋老师还是成功的民营企业家。“舍得”在他身上体现得淋漓尽致。
舍得是一种胸襟，也是一种情怀。我国古代那些诗人做的最洒脱。前半生，追求事业 ，追求成功，追求卓越，是“取”的过程；后半生，放弃一些执念，回归平淡，是“舍”的过程。诗人们“舍”的最漂亮，最动人，最不朽。
陶渊明在《归去来兮》中写道：采菊东篱下，悠然见南山。朱希真在《一个小园，两三亩地》中写道：一个小园，两三亩地，花竹随宜旋装缀。……，称心如意。剩活人间几岁，洞天谁道在 ，尘寰外。他们对功名的舍得何其飘逸，但是大“舍得”换取了另一种永恒不朽的大“取得”。
愿我们每个人都学会“舍得”一些东西 ，有更多的精力去追求生命中一些重要的事情，未来有朝一日的“取得”，也许会令我们更加欣喜。
作家三毛说，读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
重读一些书籍，我们会有意外的收获。书的内容没变，是我们的心境不同 ，时间不同，阅历不同，所以我们对书里的内容有了不同的理解与感悟。重读经典，向作者致敬，这是读者对作者的最高礼遇！
齐帆齐28天写作成长营
（14）2002字
网友评论