深读《劝勉录》(35)

作者: 江南海北的雪 | 来源:发表于2020-06-23 09:57 被阅读0次

    《劝勉录》是古罗马克莱门的著作。我正在阅读的是王水翻译,时代出版传媒股份有限公司、安徽人民出版社2013年出版的版本。

    传说并不靠谱,为什么你会相信苍白无力的传说?难道只因为吟游艺人的音乐能诱惑大鱼?还是他们的音乐魔力能操纵石头,自行建造出底比斯城墙?

    传说的神们其实难副盛名,他们看起来更像欺骗者,他们以音乐为蝇子危害人间,甚至企图用伪装的巫术毁灭人类。他们利用宗教化的仪式纪念暴力行为,把惨烈的情节引入宗教崇拜,他们是最早诱使人们偶像崇拜的。用木头和石块——即雕像和画像,供人们长久膜拜。他们把原本在天空下面自由自在的人们,捆绑在他们的吟诵和巫术中。

    世间愚钝,莫过木石;人若无知,愚胜顽石。天地为证,让先知那蕴藏了真理之音的歌声唱响吧,把怜悯的言辞带给那些在无知和愚意中消耗生命的人们。即使最无知、最抗拒真理的顽石,命运真理仍能栽植出积极向上的虔敬的种子。

    这几段话说到,世间愚钝,莫过木石。但是人们用木石做雕像,做画像,把木石做为崇拜对象,真是人若无知,其愚钝胜过木石。

    人们经常给自己一些实物崇拜。

    18世纪法国的布罗斯在《实物神崇拜》一书中把实物崇拜和自然崇拜作为一切民族宗教的原始状态。孔德发展了这一理论,认为在整个人类历史的“神学时期”,实物崇拜是最早的阶段,以后发展为多神教和一神教。

    实物崇拜,也称神物崇拜论或庶物崇拜论,西方宗教学关于人类原始宗教的一种理论流派。早在18世纪中叶,德国宗教史学者布罗斯就提出,实物崇拜是宗教的来源之一。他的《实物崇拜》(1760)专门论述这一论点。其后,法国社会学家孔德把实物(或称“神物”)的范畴和含义扩大到太阳、月亮和地球等天体星辰,称它们为“大神物”。认为实物崇拜是人类最狭义的自然崇拜,是崇拜一切自然物体的宗教。

    也有一种叫偶像崇拜。偶像崇拜通常是指对任何一种偶像、图像或物体的崇拜,与敬拜一神论相对。偶像崇拜,是一个人对信仰着的象征物、对象信仰的极端。偶像崇拜是当今青少年精神生活的一部分内容。偶像崇拜是指对自己所仰慕的对象的尊重与钦佩,可以引导人的人生走向,通过钦佩有才能的人从而完善自己,也有着积极向上的一面。

    明星崇拜,就是偶像崇拜的典型。

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