洪秀全如果不拜上帝，而是“反清复明”，还能把起义搞那么大吗？

洪秀全发起反清运动，打出“拜上帝会”的口号，有偶然性也有必然性。

洪秀全如果不拜上帝，而是“反清复明”，还能把起义搞那么大吗？

偶然性是因为洪秀全本人也是在无意中接触到西方基督教的知识，一开始只是当课外书看看，觉得有点意思，后来科举屡试不第，为了寻求精神寄托，就开始接受基督教义，并加以传播。就如同我们今天在网上看到一篇鸡汤，观点很新颖，觉得挺有用，然后就转发出去了。后来发现爱看的人很多，为了提升自己的知名度赚点击率，就开始有意识地主动去收集或撰写各类相关的鸡汤，吸引越来越多的人来围观自己。于是，当年的洪秀全就这样意外地为“耶稣”在中国圈了一大批粉丝，而这些人所组成的“后援会”，取名“拜上帝会”，成为了后来洪秀全搞起义的基本班底。

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必然性则是因为在中国封建时代，历来就有借宗教名义发动起义的传统。比如东汉末年的黄巾起义，打的是张角创立的“太平道”旗号；而后张鲁割据汉中，发展“政教合一”的政权，打的是天师道衍生出来的“五斗米道”旗号；东晋时期孙恩发动农民起义，借用的还是“五斗米道”的旗号；到了元末的红巾军起义，则打起了“白莲教”、“弥勒下凡”、“明王转世”的旗号。

从本质上说，由于农民起义的背景大都是封建统治阶级横征暴敛、荒淫无道、苛政猛于虎，导致民不聊生。在这种情况下，借助宗教的力量，宣扬宗教中的神明将转世下凡，拯救万民于水火，对于古代信奉鬼神的民众而言，有着天然的信任基础，使得起义由官方认定的非法性质，转变为百姓支持的合法性质。

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因此，当已经“皈依”西方基督教的洪秀全想要搞点事情的时候，看着眼前人数已经颇为可观的教友们，自然而然会想效仿前人，于是就精心炮制出了“拜上帝会”这一新产品，并宣称自己是“耶稣的弟弟”下凡（很奇怪洪秀全的想法，为何要选择弟弟这个身份，他难道不知道以后肯定会有人像他那样，说自己是“耶稣的爸爸”、“耶稣的哥哥”甚至“耶稣的祖宗”吗？到时他岂不是很尴尬？）

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再来说“反清复明”。我们都知道，做自媒体最重要的就是话题与流量。话题要足够吸引人，才能带来丰富的流量，进而产生丰厚的收益。如果是公众提不起兴趣的话题，流量数据必然极为惨淡。说到这里，不得不提《天龙八部》中的慕容复，他心比天高，然而真的是命比纸薄吗？其实不然，是因为他的目标太没有市场了。公元1100年的北宋年间，一位复姓慕容的汉化鲜卑人后裔，高喊着“我要重新建立700年前的燕国”，在旁人看来，这家伙莫非是神经病？这种完全不切实际的话题显然带不动流量啊！

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洪秀全发动太平天国起义的时间是公元1851年，崇祯皇帝吊死在煤山的时间是公元1644年，换言之，明朝灭亡已经两百年了。网络时代，一个话题的新鲜度往往就是几小时，几天的时间，能撑一个月不过时就是奇迹了。古代没有网络，信息传播速度比较慢，但是再慢，两百年的时间啊，也足够让曾经最热门的话题out了吧？“反清复明”运动的高峰期就是在满清入关定鼎前后那几十年，随着康熙把所有明面上暗地里的对手一个个弄死，特别是连传说中的“朱三太子”也不幸被找出并做掉后，“反清复明”这个话题就已经没用多少光环了。再加上康雍乾三代国家富足，百姓安居，清朝统治已然稳固，“反清复明”基本上丧失了可能性，也就失去了市场。

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更何况洪秀全是哪里人？广东人。起义地点在哪？广西。两广那么偏远的地方，哪怕在明朝统治时期，也称得上“山高皇帝远”，因此当地人对于明朝皇帝的缅怀程度基本可以忽略不计。而且洪秀全不是“朱秀全”，大家邻里乡亲知根知底的，说自己是老朱的后代也没人会相信。此时，对造反者洪秀全来说，最缺的是什么？当然是人手。打着周围人完全不感兴趣的“反清复明”旗号，能替他招到几个人？

洪秀全如果不拜上帝，而是“反清复明”，还能把起义搞那么大吗？

因此，洪秀全若是借着“反清复明”的口号来发动起义，别谈什么规模了，恐怕连集会游行的最低人数都凑不齐，结果可想而知。故而，他最终请西方的上帝出手，这其实也与当时的整个世界大环境息息相关。西方国家早已瞄上了东方古国，政治、经济、文化、思想渗透悄然而至，一点点蚕食着清朝统治的根基。若非如此，假设洪秀全穿越到汉唐时期，高呼“上帝万岁”，无需政府出手，路人一块板砖就可以让世界从此清静。