坐在冷板凳上流浪了19年的唐国明说：不要做埋没自己的罪人

坐在冷板凳上流浪了19年的唐国明说：不要做埋没自己的罪人

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（本文作者唐国明日食一餐素描）

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我不想被埋没到500年后才被人发现，那样既对不起自己，也对不起这个这个世界，更对不起人类。把自己的文学与学问、研究成果不及时传达给人类的话，那是一个作家与学者的罪过。

在还没有网络与自媒体普及的曹雪芹时代，他的《红楼梦》还可以以抄本形式让当时的人阅读传阅、披阅。到我们这个时代，一张网就可以传播起来，如果自己确实有好作品，好东西，不行动起来传播给世人的话，那比罪犯还罪恶，那就是文化的罪人。

自从我有了电脑，开始在网上贴东西以来，各种异议纷起，说我自吹自擂，王婆卖瓜……说什么难听话的都有。这些说难听话的，大多是没有读过我鹅毛诗、《红楼梦八十回后曹文考古复原》的，更没有读过我发表在正式杂志上文章的。凡读过我《红楼梦八十回后曹文考古复原》的，是不会说这样的话的。如果真正了解我的人，也就会理解我在网上贴文章，向世人道说自己的文学、数学、哲学、红学、人生观念及其关于个人自传式的真实生活；更理解我说自己是“一餐饭先生、一餐大师、盛唐公子、麓山公子、地下室先生、坐在冷板凳上的流浪大师……”了；也更理解我告诉世人，我开创了“鹅毛诗、自由古体诗、城言市语诗……”了；更能理解我论证“哥德巴赫猜想1+1与3x+1”“开创考古复原曹文红学”这些倍受争议的事情。

若我不把自己做的这些事情摆出来，把作品贴出一些来，谁来替我告诉世人？就是媒体把我报道出来后，媒体有媒体的限制与取舍，他们只会取他们认为可取的一面。我记得2013年8月媒体开始对我铺天盖地的报道之后，结果我在大街上，一遇到在电视上看过我，在报上读过我报道的人，就问我的《红楼梦八十回后曹文考古复原》写完了没有？我说早在美国、秘鲁《国际日报》上连载出来了。我当时不明白，难道是媒体在报道上没说明白写明白。

我明明不是“续写”《红楼梦》，可媒体的标题却总是打上“续写”。读到报道的人总认为我是“续写”。我明明是从程高本《红楼梦》后40回发现曹雪芹文笔后，以考古的方式做了个修复曹文的工作，以致省作协拿我发在《延安文学》杂志上的“红楼文本”给专家过目时，省作协的同志告诉我，他们的评语是我抄了程高本《红楼梦》后40回一些文字……我是从程高本《红楼梦》后40回发现曹文，如果没有把这些曹文从程高本后40回摘录出来，怎么叫“还原曹文”。当然也怪不了他们，他们看的《延安文学》杂志的标题上也标有“续写”二字，媒体报道时也有“续写”二字，以致在浙江《浮玉》杂志发表时，也有“续编”二字。也怪我自己在那时投稿时，想前顾后，在标题上没把恰当的表述大胆放出来，虽在前言里说明我是怎样发现“曹文”，在发现“曹文”的基础上是怎样做了一个“曹文”修复工作的，在2014年前后，我的题目还停留在2013年7月31日美国《国际日报》开始连载时的《红楼梦八十回后的真相还原》上。虽然有媒体在报道时说我是将发现的“曹文”“拼凑、删改、改抄……”成20回，有想抹黑我的人，干脆违背事实说我是“山寨”……甚至有读完了我《红楼梦八十回后曹文考古复原》的人，说是所有“续写”《红楼梦》作品中最具有“红楼梦味”与“曹雪芹味”的一部好“续作”。如果不是从程高本后40回发现曹雪芹文笔，将这些文笔以考古复原的方式修复出来的话，我唐国明没有这么大本事，“续写”不出“红楼梦味”与“曹雪芹味”来，“红楼梦味”与“曹雪芹味”是模仿不出来的，所以作家还没有被“文字搬运工人”代替，还没有被“文字工厂”代替……不信你们去读读我唐国明的原创小说与诗文，看有一点“红楼梦味”与“曹雪芹味”没有。

所以说，我劝世人不要再去续写《红楼梦》，续写《红楼梦》已经没有实际意义。如果以后还有说我是“续写”《红楼梦》的，可以说那是真正的没文化没见识的井底之物了。好在媒体从2014年开始没有用“续写”一词了。

虽然我的《红楼梦八十回后曹文考古复原》书卖得不多，是因为用丛书号出的，没有上架，更没有什么商业宣传与运作，投资人也不是为谋利，也只是因为认可，所以让其正规面世后，好让其他有运作能力的公司出版接手。到2018年9月，此书版期一到，但手上还有余存没有售出，若我自己不告知于大众，难道让其霉烂在包装纸内……所以我为了让广大的《红楼梦》“读家们”少去张爱玲式的“一恨《红楼梦》未完”的一恨，便尽力在网上自己作为起来……幸好还有许多不存偏见，客观的“读家们”，读后发出我是“曹公再世”感叹……也认可肯定了我所做事情的意义，遂使我有了前行与传播的动力，更有了一种使命的意识，便于2018年4月完成了《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》，自制成书，以便满足急于读到的读者读家们，也为了不要自己埋没自己，便每天尽量挤出时间来，在网上贴出自己一些大家需要了解我与我作品的文字。我所以这么做，是因为我不想被埋没到500年后才被人发现，让自己对不起自己，对不起人类。为人来造成浪费500年的损失是最痛不欲心的。所以我应该及时将自己的成就与开创及时传达给世界，如果不及时将自己的文化成果与开创及时传达出来，传达给世界，那同样可恨可耻，同样是犯罪。

有的人说你这样做有什么用，每天网上几万的搜看与阅读量告诉我，每一次阅读量就算值1元钱，这钱虽然没有给我，但是我为这个世界与社会，每天创造了几万元的价值，这也是一个坐在地下室坐在冷板凳上到2019年已经坐了19年的人的价值与意义所在了。

本文写于2019年4月10日岳麓山下

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唐国明说：“中国精神就是‘思危奋发、安和天下’”。

唐国明在长沙岳麓山租住的8平方米房间里经过十多年的努力与奋斗，不但实现了自己的梦想，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上，重新诠释创造了长沙湖南人新时代的湖湘精神。在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，在唐国明身上形成了一种——

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“雷劈不倒，火烧不死，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；

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“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；

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“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”

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——带有湖湘味的唐国明文人“名山”式的新时代中国追梦精神。

唐国明简介：

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（唐国明的《鹅毛诗》一书即将出版，此是他诗集一书封面的设计初稿）

唐国明，男，现居长沙，湖南省作家协会会员，2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。2018年自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

自2013年起，其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台，美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览（人物版）》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊网络新媒体报道至今。

上过电视综艺节目《中国梦想秀》《最爱是中华》《有话就说》《今天不烦恼》《完美告白》《“写月诗欢乐会”中秋文艺晚会》《逗吧逗把街》《我是站神》《都市夜归人》《钟山说事》《凡人城市.市井发现》《都是晚间》《娱乐急先锋》《夜线》……

2013年底，开始写鹅毛帖，2013年12月7日长沙晚报在《身边他和她，因梦而改变》专题年终回访报道中以《红楼书痴出名，一幅字换得上千元》对此事进行了报道。2014年1月6日湘声报在《“红楼痴人”唐国明：梦与现实的回归》专题报道中说：“上月初，一位福建网友看到唐国明写的字后，打电话表达‘要一幅字挂在客厅’的想法。唐国明……信手写了一幅《不足歌》邮寄过去，竟换得1088元润笔费。还有一次，他的一幅字……换得了3000元报酬。”

2015年其独创于2009年的鹅毛诗网上走红。 2015年2月14日《西安晚报》以题为《湖南鹅毛体诗人唐国明走红新媒体》报道鹅毛诗。

2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2017年鹅毛诗谣网络走红，2017年12月27日、2017年12月29日、2017年12月31日连续三个晚上湖南都市台“都市晚间”以各种形式为题报道了他以诗谣方式唱鹅毛诗的事迹。

2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途终极变数”论断：你永远处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……

写其为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》的梦想，从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年，其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事《还有一个这样的读书人》于2018年4月获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖；

2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

2018年10月以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》获由华东师范大学、上海市作家协会主办的“第十届中融青年原创文学大赛”入围奖。

2019年1月23日唐国明在“半途终极变数”论断的基础上再发现：一个偶数加这个偶数的一半，永远是3的倍数。即（1+n）+（2+2n）=3（1+n）

附唐国明在论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学成就摘要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即

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2、“3x+1”与万有通变规律公式：

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述，也是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

↑ ↓

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代，人类遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能，而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。

不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之上。

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3、“半途变数”论断

在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，唐国明得出了一个“半途终极变数”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时，你就处在2的终极半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……