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坐在冷板凳上流浪了19年的唐国明与“流浪大师”沈魏现象分析

坐在冷板凳上流浪了19年的唐国明与“流浪大师”沈魏现象分析

作者: 唐国明 | 来源:发表于2019-04-07 16:41 被阅读6次

    坐在冷板凳上流浪了19年的唐国明与“流浪大师”沈魏现象分析

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    (本文作者唐国明日食一餐素描)

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    我很少去评论别人,尤其是被媒体一时关注的热议人物。但对于沈先生,我真想说几句。沈先生,爱捡垃圾,如同一个人爱弹钢琴与爱写毛笔字,爱画画,爱研究数学一样,只是爱捡垃圾在世俗人的眼里,没有如爱弹钢琴与爱写毛笔字爱画画爱研究数学那样高雅似的。所以因为爱捡垃圾,被他单位视为与常人不同,在基本工资照发给他的前提下,而被以“病”为由让其修养。

    他因为爱捡垃圾,与家人产生矛盾,其老房拆迁后,他分有自己的房子,又因为爱捡垃圾,被邻居提意见。因为他又是住在上海,上海人过生活的精细与讲究,全国皆知。作为上海人的邻居怎能忍受这个爱捡垃圾的上海人。因此他从失去单位的理解,再失去亲人对他的理解,再失去邻居对他的理解。

    沈先生只能从对他不理解的世界里出走,成为流浪大街的爱捡垃圾的“有钱人”。他以为大街理解了他,结果“大街”也不理解一个爱捡垃圾、吃穿不讲究的人,他被城管“赶来赶去”,也曾被当做“精神有问题的人”送去看医生。医生看完他后,发现他除爱捡垃圾外,思维正常健康得很,也就不挽留他了。因此,他做了自己想做的事情:捡垃圾。还爱看书。就这样,沈先生在大街上一边捡垃圾一边读书,从二十多岁悠忽成了五十多岁的中年人。因一个开店的小老板觉得他有意思,无意给他拍了几个视频,放在网上,没想到,他成了网红,成了一个谈论一时的现象。

    看到他如此的历程,我想到我自己。我从小爱好文学,也爱好读书。我跟人说,我想成为一个作家的那天起,我那山村里的人认为我是白日做梦。因为我家那时确实贫困,在温饱的边缘线上挣扎。在一般人的眼里,作家应该出生在吃穿不愁、富有、有知识的人家里。我父母小学都没毕业,我能不能读完高中,完成义务制教育,还是个问题,还想当作家。并且人人都知道,做作家是一个很困难也很清贫的事业。即使其他人这么认为,但作为我父亲却表示理解。我父亲常跟我说,他就是吃了没文化的亏,有时有一个字不认得,念错了,很让一些人看不起,希望在我身上不要再发生这样的事。他常跟我说,要努力读书,他有多大的力,就送我读多久的书。虽然我求学路上发生了很多波折,其实我在高二时就中断了学业,高三时为了给那时身体不好的父亲减轻经济压力,我便哄父亲在一中寄读,拿了要从家中带到学校去的米钱300元。我便用这300元节衣缩食地寄住在城步县一中与县图书馆周围,读了一年自己想读的书,也写了不少稿件,也投稿。

    这一年过去后,仍然梦想不死地去长沙、上海、南京、北京见识外面的世界,到25岁时便想开始安心于故土,成个家,又因一次无意的相亲,一个16岁女孩的父亲先要求我去定亲,我请媒人去定亲时那女孩的父亲又反悔不同意,并逼其女孩南下打工去了。其后,我与我父亲谈起想来湖南师范大学文学院读全日制自考本科的想法,我告诉父亲,我听我邻居一个刚高中毕业的小孩说,那年夏天师大就开始招生。我父亲想了几个晚上,在全家人与各路亲戚的极力反对的压力下,父亲把我送进了大学。父亲把我送进大学愿望就是,要么混进政府机关去,要么实现我自己的理想,当个作家给他看看。

    在四年大学期间,也因为经济问题,在大二差点辍学,幸遇贵人,我班主任帮我担保了学费,先交一半,剩下的一半在第一学期完结前交完即可。在寒暑假,要么我回家与父亲烧木炭、砍竹子卖,肩上扛挑过的重量用10万斤为单位的数目来计算也不为多,走过的路也该用上万里来计算。要么在学校看宿舍,边写作看书,去学校招生处帮帮忙,得点工资。在我与父亲的共同努力下,我念完了大学。

    念完大学时,我已经29岁,我眼前的路只剩下成为作家这一条。这也如同沈先生爱捡垃圾一样,我也爱好写作。我除爱好写作外,也爱读《红楼梦》,也爱想一些有趣的数学问题。我便先寻同学借了1000元,安顿在湖南师范大学校园内岳麓山下的向阳坡上。先是三人合租一间8平方米的房子,再到两个人合租,直到2010年冬我开始中稿有些稿费了才一个人住。在没稿费的这10年间,我帮人找过书、给人代写过文章,偶摆书摊处理自己看过的书再去买书看,也做过家教,在一些好心熟人的介绍下去过一些文化公司做过有报酬的讲座。几乎是在借了又还,还了又借中度过了那些念完大学后继续求学的日子。直到2009年4月写出了后来走红网络有了作家感觉的鹅毛诗,我才开始结束那些时时“心如烈火烧烤”的日子。

    从2001年至2019年,19年总是变着法儿维持着“日食一餐”的习惯。有时与自己住的室友、有时与向阳坡28号院子里住的女生每餐分食一个盒饭,都是饭由我用一个大碗去饭店打很多饭,再用一个碗把菜端回向阳坡,然后与分食的一方用一个碗分一点他或她够吃的饭,然后我多吃饭,他或她多吃菜,这样分食的一方一般是女学生。这样,一天刚好只花一餐的饭钱。后来2013年向阳坡28号院里不住女孩子了,我便一个人把饭打回来,中午吃一半,晚上吃一半,吃了一段时间,觉得菜一凉,那“地沟油”一冷,菜本来是甜的,却成了苦味,味也难闻,便改为一餐尽食之……慢慢倒也成了习惯。

    19年中,每天不是在书店,便是在岳麓山下大学城校园每个有学术讲座的教室里,几乎连中南大学那边的学术讲座我都去听。为了看书,也托熟人,到以前叫长沙大学的图书馆去借过书,一借就是一大堆。在房里不是坐在床上一看就是半天,就是坐在床沿边一写就是半天。

    为了打稿,为了省钱,一般是去网吧上5元或7元一晚的上通宵网。后来知道湖南师范大学网络中心上网1元1小时,就拿着用笔写好的稿纸去那打稿,发稿。随着2013年我的追梦事迹被媒体关注后,湖南师范大学网络中心因手机联网后的冲击经营不下去后,我便去那些付200元送240元的网吧上4元一小时实际合1元7角左右1小时的网吧上网改稿打稿。直到要为迎接2018年湖南师范大学60年校庆,那网吧在2017年冬天要拆除,我便在2017年10月配了个600元的二手电脑,联通了网线。到2018年9月因向阳坡房子改建,改建后由于房租我知道承受不起,我便搬到如今住的向阳村地下室。搬到地下室,冬天来了以后,我感觉屁股痛,脱下裤子一看,我才发觉我的屁股“坐烂”了。回头一想,我才想起,我已经住在向阳坡这个地方坐冷板凳坐了19年了。

    看到网上沈先生的事迹,我觉得我与沈先生的区别是,他是穿着捡垃圾捡来的衣服在大街上流浪坚持着做自己喜欢的事——捡垃圾、读书……我是在岳麓山下租来的8平方米房子里坐在冷板凳上坚持着做自己喜欢的事——写作、读书、思考数学,将从程高本《红楼梦》后40回发现的曹雪芹文笔以考古复原的方式、以无我的境界穿越式的与曹雪芹的创作思维合一式地将曹雪芹百回本《红楼梦》80回后缺失的20回曹雪芹文笔交还给世人与读者。

    沈先生的财富是他是一个地地道道的上海市民与国家公务员,所以在上海有自己的房产,有定时发放的“病退”工资,所以他可以无忧无虑地坚持自己的爱捡垃圾与爱读书的行为。我的财富就是理解我的父亲与后来包容我的家人,与那些鼓励欣赏我的朋友与读者,还有一些理解我的媒体人;在这些温情下,即使长沙冬天从湘江上吹来的风怎么如刀一样钻心的冰冷,但也冰寒不了我为梦想坐冷板凳也不怕的热情。

    沈先生与我在以物质为第一的世人眼中,都是生活的失败者,甚至是多余人。在以拥有金钱多少划分成功的标杆下,沈先生与我是一个彻头彻尾的失败者。但在做自己,做自己喜欢的事,把自己喜欢的事当一生的爱好与事业在做的人生上,我与沈先生又是成功的。

    我与沈先生的区别是,沈先生是为了爱好活着,我是为自己梦想做的事活着。沈先生爱好捡垃圾,爱好读书,这两件事对于他来说,是很容易的。虽然很容易,但他因为爱好捡垃圾,失去了在单位正常上班的权力,失去亲人与邻人甚至一些世人的理解。他因为这个爱好,加上爱好读书,出口能成章,而成为一个被热议的话题,被观看的一个景观。可他现在仍没有成家、结婚生子。而我爱好写作、梦想当作家;因爱好《红楼梦》,发现80回后曹雪芹散失的文笔后,便找出来想满足自己的欲望。结果也因此在朋友的鼓励下,试投稿,发表出来后,也因此红火了一阵,若2013年的媒体如现在全民在手机上阅读,有自媒体了,说句读者们不爱听得话,我会比他更红。但除红之外,无任何大所得也无任何大所失。更因我爱思考数学,论证哥德巴赫猜想与世界数学难题3x﹢1猜想,将结论挂在网上后,被人骂为“民科”。一气之下便四处投稿,虽不断碰壁,最后在朋友帮忙下,论证初稿在一朋友出版的一本书上发表,以求得以保护好版权,最后又被我整成一个自传小说《这样论证哥德巴赫猜想1﹢1与3x﹢1》获华东师范大学与上海作协举办的青年文学大奖赛入围奖。即使我在国家级省级文学刊物上发表过不少文学作品,成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》分别被美国、秘鲁《国际日报》连载后,在友人的资助投资下出版了1000册,却照样只能吃一餐饭,住地下室,坐冷板凳,仍无钱结婚生子。即使红过,在功利主义眼里,我们都是生活的失败者。

    而沈先生被围观热议,有人写文章说这是中国“反英雄”思潮出现的现象,或是崇尚“甘地”“第欧根尼”什么的心理。我觉得这些说法隔靴搔痒,连痒的地方也没抓到。“甘地”“第欧根尼”什么的都是为达“救世”目的,沈先生只是爱好捡垃圾,爱好读书。他能成为话题与关注的原因我认为,在讲究功利的世风下,大多数人活在一个虚构里,被挂在一个虚构的框架的半空中,上不去下不来,又被房贷车贷什么什么的绑架着又不能离开、又不能移动……一动就会掉下去,又不甘心掉下去的困境与夹层中,过着自己不想要又不得不要的生活——在不知为什么非要活得如此的困苦中反观沈先生的活法,好像突然领悟到了什么……

    另外,沈先生为那些有钱而没文化的人提供了一个发泄的出口——你沈先生满口知乎者,“有钱有闲”读了几本书有文化,还不是大街上捡垃圾的范进、孔乙己、阿Q,原来你们文化人也就是这个样,也不比我这没文化的有钱人好到那里去……但他们不明白范进、孔乙己、阿Q都是写出他们的作者在末世与新世交替时对知识分子与下层人民命运遭遇发出的感叹……

    再另外,在功利的大背景下……文化界传媒娱乐界里、育人的学校个别老师、教授表现出来的做出来的一些没文化的事……被放大到众所皆知后,人心中那个“神圣的文化领地”被泼上了脏水,臭如厕所了,不值得向往了,一转身,倒觉得还不如沈先生这样的值得他们接近。加之沈先生就在大街上,谁都可以去拍他、看他,与他面聊,编他故事与是是非非,也不需要付出什么代价……所以沈先生一夜爆红也不是什么怪事了。

    加之沈先生本身的故事就是一个比较独特的题材,他的题材是可以写成一个传世小说的。沈先生虽然只读书没写书,他的行为本来就已经是一部让人人可以观阅的书了,他当然火了……

    沈先生曾对围观他的人说,他以后最多是传媒大学教授一个研究案例,他不会流传千古。我这样一写,也许沈先生也真能流传千古了,但愿如此……因为沈先生好像触动了我什么,所以我写下了这一篇文字,以此献给我这个坐在冷板凳上已流浪了19年的唐国明。

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    唐国明说:“中国精神就是‘思危奋发、安和天下’”。

    唐国明在长沙岳麓山租住的8平方米房间里经过十多年的努力与奋斗,不但实现了自己的梦想,在发扬“吃得苦,耐得烦,霸得蛮,不怕死”的湖湘精神基础上,重新诠释创造了长沙湖南人新时代的湖湘精神。在互联网时代,在各种文化的碰撞与交融下,在唐国明身上形成了一种——

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    “雷劈不倒,火烧不死,风雨不垮,似朗月清风;日食随时,起住随所,执笔随心,如闲云流水”;

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    “对汹涌潮流,视而不见听而不闻,流血不失长风情怀;居安宁山脚,贫则无忧富则无过,火烧无损鹅毛风范”;

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    “与时俱进认知世界真理,思危奋发图强;实事求是改造现实命运,修德安和天下”

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    ——带有湖湘味的唐国明文人“名山”式的新时代中国追梦精神。

    唐国明简介:

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    (唐国明的《鹅毛诗》即将出版,此是他诗集一书封面的设计初稿)

    唐国明,男,现居长沙,湖南省作家协会会员,2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。2018年自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

    自2013年起,其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台,美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览(人物版)》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊网络新媒体报道至今。

    上过电视综艺节目《中国梦想秀》《最爱是中华》《有话就说》《今天不烦恼》《完美告白》《“写月诗欢乐会”中秋文艺晚会》《逗吧逗把街》《我是站神》《都市夜归人》《钟山说事》《凡人城市.市井发现》《都是晚间》《娱乐急先锋》《夜线》……

    2013年底,开始写鹅毛帖,2013年12月7日长沙晚报在《身边他和她,因梦而改变》专题年终回访报道中以《红楼书痴出名,一幅字换得上千元》对此事进行了报道。2014年1月6日湘声报在《“红楼痴人”唐国明:梦与现实的回归》专题报道中说:“上月初,一位福建网友看到唐国明写的字后,打电话表达‘要一幅字挂在客厅’的想法。唐国明……信手写了一幅《不足歌》邮寄过去,竟换得1088元润笔费。还有一次,他的一幅字……换得了3000元报酬。”

    2015年其独创于2009年的鹅毛诗网上走红。 2015年2月14日《西安晚报》以题为《湖南鹅毛体诗人唐国明走红新媒体》报道鹅毛诗。

    2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》;2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

    2017年鹅毛诗谣网络走红,2017年12月27日、2017年12月29日、2017年12月31日连续三个晚上湖南都市台“都市晚间”以各种形式为题报道了他以诗谣方式唱鹅毛诗的事迹。

    2017年,分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想,并从“3x+1”发现了万有规律公式,通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途终极变数”论断:你永远处在另一个未知终极变数的半途之上,你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……

    写其为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》的梦想,从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年,其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事《还有一个这样的读书人》于2018年4月获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖;

    2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

    2018年10月以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》获由华东师范大学、上海市作家协会主办的“第十届中融青年原创文学大赛”入围奖。

    2019年1月23日唐国明在“半途终极变数”论断的基础上再发现:一个偶数加这个偶数的一半,永远是3的倍数。即(1+n)+(2+2n)=3(1+n)

    附唐国明在论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学成就摘要:

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    1、“1+1”:

    无论一个多大的素数,除素数2与5外,它的个位数总是1、3、7、9;无论多么大偶数,它的个位数总是0、2、4、6、8,即使随自然正整数越大,素数在区间分布个数在减少,但一个偶数越大,它前面包含的素数就越多,一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小,它前面所包含的素数就越少,一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小,而小到尽头的偶数4,却还有素数2与2之和能表示它;因此可以说,比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数;即除“大于2的偶数除以2”是素数外,所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间,并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的,面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的,但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证,我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论,但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对,在一定条件下是绝对的,而放置于你不可把握的条件下,又只能是相对的。所以,除素数2之外,任一两个素数相加必是偶数,而一个偶数能表示为两个素数之和,只能在没超出某个大偶数区间成立,在超出某个大偶数区间之后,面对无穷无尽的偶数,谁也难以保证成立,并且难以验证,也无法验证。因此哥德巴赫猜想即

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    2、“3x+1”与万有通变规律公式:

    2的n次方是所有遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线,又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上,有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点,这些点却是在2的n次方合4+6n形式的数点上。因此遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4+6n数的汇聚点,可以回流分流出奇数x合1+2n或合2+3n的数群,顺着这些数群回流,会回流出通过“3x+1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述,也是宇宙无为地从无序到有序从始到终,又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述,所以此万有通变规律公式为:

    ……2x→x→3x+1→(3x+1)÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

    ↑↓

    ……2x←x←3x+1←(3x+1)÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

    即在上一波段转向下一波段过程中若2+3n不合2+4n与1+2n形式,则2+3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4+6n形式的起始数的前提下,则

    ……2+4n→1+2n→4+6n→2+3n……→2的n次方→……→4、2、1……

    ↑ ↓

    ……2+4n←1+2n←4+6n←2+3n……←2的n次方←……←4、2、1……

    这个“3x+1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切, 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代,人类遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果,以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能,而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x+1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后,一种人类理想的“神”,超越于人类每一个人见识,甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。

    不管怎样,万有总是永远处在“3x+1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中,万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2+4n或合1+2n或合4+6n或合2+3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上,永远处在一个未知变数的半途之上。

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    3、“半途变数”论断

    在n是整数前提下,1除以2的n次方就是至小无内,2的n次方就是至大无外,又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发,唐国明得出了一个“半途终极变数”论断:万物永远处在半途之中,当你抵达“1+n”时,你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时,你就处在2的终极半途中,当你抵达2时,你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽,你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上,你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……

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