槐树，荆藤，和尚庙

穆家村，离县城不远，因为地理位置正好在招虎山脉的最西端，它的西面南面都是平缓地带，山峦向北延伸而去。这让村庄跟北部山区的没有区别，村里的地势高低差别很大，往往是这家的地面，跟下面一家的屋顶一般高。

背靠大山，南面又是土丘山岭挡道，只有一条蜿蜒盘旋的小路通向外面的柏油路，然后一直到达县城。

站在土丘上，往北看，除了高处的红瓦房顶，很难发现村庄的全貌。这是少了屏障一眼可以看到的景象。

听老人说，早年间村口路两边各有一棵老槐树和一棵荆藤，荆藤在半空中缠上歪脖子的老槐树，荆藤的主干根部一个人抱不过来，它与槐树形成一个拱形的门，矗立在村口，小山村就被关在里面。

没有人知道它们具体的年龄，每一代村里最老的老人都说小时候起就有这么棵树和荆藤。荆藤老得主干上的尖刺都掉光了，像是一个满脸皱纹的老人没了牙齿一样，而老槐树却是每年春天都会花开满冠，它的青春永驻。于是各种传说流传到今天。

这棵槐树和荆藤有千年那么久，人们寻摸着它们大概的年龄。

古藤，古树，用茂盛的枝枝蔓蔓形成一道天然屏障，把穆家村掩盖得严严实实，不了解情况的，根本不知道这里还有一个几百户人家的村庄。这让村民在几百年前，避免了全村被屠的危险，全托这老槐树和老荆藤的福。灾祸的源头来自山上的和尚庙。

山上有一座很大的寺庙，庙里的和尚每日天不亮，嗨！哈！练功的口号声，从山上的密林传到山下，早起上山干活的村民，干了一阵农活，抽着旱烟就会蹲着或是站着，三三两两个人在一边看得津津有味。

村民早已习以为常，他们的生活里好像就是该有和尚这样子的。村里也有不少的后生拜和尚为师学武，小村崇武的精神延续至今。

一代一代，村民，和尚，很自然的融合一起，明明知道，和尚们私自铸造银钱是违法的事，但这影响不到村民对和尚的好感，根本没人觉得有什么，大不了不干就行，也许当初最早来这里居住的人天生就是带着反骨的。

多年以后，多半人家里还能找出刀剑之类的利器。就是现在有的人家还留着祖先用过的大刀，刀在鞘里生了锈，随便丢在哪个犄角旮旯里躺着，完全没人想起这是一把曾经砍死过人的凶器。

一条长铁鞭的两端带着锋利的三尖刃，个子不高的白胡子老头，舞起来呼呼生风。这是一起干活的同事说他爷爷和铁鞭的事，他老家就是穆家村。

和尚们铸造的铜钱，隔一段时间，就有人来提货，也不多拿，一头毛驴驮着两个大口袋，两个人一前一后地赶着。隔一段时间来一趟，就像是出门采买东西那么自然。

十几个和尚干活，有固定的人数，可是每到吃饭时，就多了两个人，干活却是不见踪影。

执事和尚多了心，琢磨着是村里的人来蹭饭，心里虽是不高兴，也没有说啥，睁一眼闭一眼地就过去了。

那两个人继续蹭吃蹭喝，时间长了，跟和尚们也就熟络起来，吃完饭也不马上溜走，偶尔还拉几句家常理短话。其中一个声音尖细，姿态也是扭捏，可明明又是一身男子装扮。

起初老和尚没在意，后来觉得不对劲儿，山下的村民没这么厚脸皮的人呐。

不提老和尚的纠结，单说某日，省城官府得到线报，说是找到了造假钱的窝点，就在XX县城不远的一个叫穆家村的地方。

官兵来到一个小村庄停下，往前走好像没了路，一座大山挡在眼前，只见郁郁葱葱的山林树木，不见有人烟。

派人问路，路人回答：牟家庄。

穆和牟，读音差不多，乡里俗语听来无非就是声调不同，还能分辨出穆家村和牟家庄。可是外地来的官兵不懂啊，听着就是穆家村，庄和村一样，嗯，就这里了。于是抓人鞭打拷问，结果啥也没有，一气之下，官兵头领下令屠村，全村的男女老少一夜间全被杀光，最后一把大火焚烧殆尽。

牟家庄在穆家村南不远的地方，蜿蜒怀绕的土丘，小村庄就在一处平缓地带。如今已经是一方良田，偶尔耕耘土地，会翻出陶器的碎片，堤堰的荒 地处，还留有一点墙壁的残垣，不仔细看，或者不是特意的寻找，是不会发现一丝痕迹的。

穆家村的人躲过一场灾难，和尚们更加小心行事。老和尚心里却是感叹，幸亏槐树荆藤保佑，不然死的可是这些老兄弟们的后人呐。

时光荏苒，外界的风云变化，影响不到穆家村，村民们怡然自得地过着日出而做，日落而息的田园生活，和尚们早就停止了先辈们铸造铜钱的营生，一心念佛读经。

偶尔，外面的炮火也会波及到山里的森林里，寺庙被几次的山火炮火毁了多半，破败的山庙，只剩下几个老年和尚，年轻的都跟着村里的青年闹革命去了。

转眼到了新社会，挖土造田，建水库。人们发现老槐树和老荆藤开始碍事了。道路要加宽，村里要在山下建水库，拉泥土和石头的大型车辆进不来。

老穆爷爷说那时大队安排他和另一个小伙拉大锯砍伐，两个人还没锯到第三下，老槐树的树干里流出鲜红色的血液，吓得他俩扔了锯就跑，脸色苍白，说啥也不干了。为此他俩还挨了一顿批，挨批也不干，太吓人了。

据说这两个东西都是成了精的，保佑了村民几世安稳，是不能砍掉的。老人都这么说，村干部给村民做了几天思想工作，鼓励大家伙破除迷信，相信科学，为子孙后代造福建水库。

不讲迷信的人们还是按照迷信的办法伐掉了老槐树和老荆藤。

伐树之前，取一盆黑狗的血，喷洒到树干上。果然成功的锯倒了槐树荆藤，再没有鲜血流出来。

老穆爷爷说，后来水库成功地建成，没有期盼的那样，干旱时山顶上的旱田依旧干旱，水库也干，没有水干瞪眼。

就是参与伐树的那几个人家，没得到好报，一家连着三代出瘸子，另一家三代六个儿孙里出了四个哑巴，一个瞎子。好歹有一个健全的，二十几岁，有一年上山炸石头，给炸死了。

后记

山野精怪，老话留下许多似真似假的当地传说，我只当故事来听，每一座村庄，每一块土地，每一棵树，每一颗草木，甚至那些东躲西逃的小野兽，在老人家的嘴里都是可以往人堆里一扎，来一场恩怨情仇。

儿时听故事，怀着好奇猎艳的心里，而今重温，我却从这种种传说里，感觉到一种畏惧，一种对生命，对别的物种生存的一种畏惧，这是从来没有的。

我还是那么喜欢听故事，尝试着自己讲故事，给自己陶冶情操，给朋友以偶尔欢笑，如果真的做到了，我心足以。