故乡的大照壁

西邑补麻有防火墙，名为大照壁。

从记事起，大照壁就存在了。不知道为什么要盖这样的一堵墙，只是儿时在火塘边烤火时听老人们说起，很多年前，村里的房子大多是茅草房和木架结构房，其致命弱点是容易发生火灾，村里火烧房子频发，正所谓：“大火比盗贼还凶猛，须同防瘟疫一样谨慎对待”，一到风干物躁的季节，张三家堆着的金麦杆着火，李四家灶房里起烟，“救火了”、“火烧房子了”的声音频频传来。有老话说：防火防盗，“贼偷三年偷不穷，火烧一夜全烧光”。在对付严重威胁人们生产生活的“火魔”这一点上，智慧勤劳的祖辈们，用石头和土建了一堵又高又结实的墙，用来隔离火势，即便一部分房屋发生火灾，火势遇到防火墙也能被隔住，不致蔓延到附近的房屋和整个村子。

大照壁在村里西边的中大路前，我曾几度仰望这古老的建筑：一道矗立在路中间厚实巍峨的墙，据说始建于50年代末，墙基用巨大方形石头组成，墙体用土墼堆砌而成的，长24至25米左右，宽约1.5米，高约20米；墙顶处，绘有似龙纹、菱、浪花一类的图案，即五行之中“以水克火”的防火文化。东汉文载：“井者，东井之象也，藻，水中之物，皆取以压火灾出。”房脊的两端有两个对称的、高高耸起的饰物，形状似鸟形，卷头缩尾。如唐代苏鹗《苏氏演义》记载“蚩尾，水之精，能辟火灾”。飞檐上的图案是克火神灵的象征，也是人们期望着借助它们的神力来避火，类似的建筑，在各个地方都能见到。如《申鉴·杂言》记载“防为上，救次之，戒为下”。精妙的防火墙，透射出博大精深的古代建筑防火设计思想，展现出先辈们防患于未然、居安思危的防灾理念。据说，村里自从建了大照壁后，就再也没有发生过大规模的火灾。

随着人们的防火意识的提高、防火设施的进步和房屋建筑渐渐趋于钢筋水泥化，大照壁已失去了原有的作用，历经几时年风雨飘摇，大照壁有些倾斜，墙顶长满了杂草，部分墙面也风化脱落，有的地方被顽皮的小娃凿开了一个个深深浅浅的洞，偶尔有来洞里“安家”的燕子飞出飞进。不过，它却成了村里的标志性建筑物、村民们的庇护神，茶余饭后、“休闲娱乐”的好地方。当人们抬着锄头、背着背篓从田间地头归来，路过大照壁，都会停下来，把锄头靠在照壁墙上，就着墙根歇个气。夕阳西下，饭饱水足，叼着烟锅，抽着水烟筒的大爷，婶婶背着娃娃，瞌着朝阳花，三三两两，提着谷凳儿，抬着独凳儿，坐在大照壁下，闲话家常、说农事：今天张家的谷子熟了，明天李家割谷子，后天去段家抬打谷机。桥元家妈今天摘来了黄心桃，姑太明天提来了老苦李，吃着青脆李，听着小商店里传出来的，郑智化的，水手。吃着说着笑着，直到夜幕降临，蚊子出来游荡，荷塘里青鸡（青蛙）唱起了歌。

吃货的好去处，非大照壁莫属。时常有邻村人，用载重单车驾着蓝色铁皮冰棒箱，驻足在大照壁下，四处张望。吃冰棒，当然要去大照壁买，对门山、麦地松林、河那边、中大路、老寨子和新寨子的谗嘴么儿，顶着酷热的太阳，汇聚于照壁下。一毛冰冰甜甜的水果味冰棒，两毛糯米、饭豆、牛奶冰棒是奢侈，偶尔买来吃，每次都不敢张开“血盆大口”，只是慢慢舔着吃，舍不得一下子吃完。正午扛着插满摆李子果儿（冰糖葫芦）稻草把的老人，靠在照壁墙上打瞌睡，果儿随着阳光毫不留情地化完，曾一度对着滴满糖稀和飘着果香的路，舔舔嘴巴，咽一咽口水，仿佛尝到了那酸酸甜甜的味道。

大照壁还是农产品的“聚集地”。说是农产品，其实是村民自己种的一些蔬菜瓜果。老建家肥绿的韭菜发了，吃不完，割来放在提篮儿提到大照壁摆起；懒狗家的土豆挖了用骡子驮着回来，就着马鞍驮篮抬下来，不一会就豆去篮空。春贤奶家树上的柿子红了，裹着小脚的老人用颤抖的手提着一篮金黄的柿子，坐在小独凳儿上，等着学校的钟声响起来，放学的小娃一个个跑来把柿子“打劫”一空。老人捏着一沓一毛两毛皱巴巴的毛票，干瘪的嘴一笑，露出细长的牙齿和深红的牙龈。

大照壁是乡愁的寄托。难得回去的日子里，除了看故乡的云、山上的蓝桉树和门口的老苦李，尝尝故乡的味道，我还会邀约着旧时伙伴或母亲，到大照壁下仰望一番，仿佛看到了自己儿时玩耍的身影、伙伴的样子，以及离我而去的人们。遗憾的是，因为大照壁年代久远，成了危险建筑物，随时会倒塌，要强行拆除。一年前，一辆蓝色的挖机，摇晃巨大的手，驶向大照壁，几十年的大照壁，轰然倒塌，只剩下光秃秃的墙基孤独立在路中间。

大照壁被拆了，燕子飞走了，故乡的大照壁，只能矗立在记忆里了。

故乡的大照壁