《山雨》
唐:皎然
一片雨,山半晴。
长风吹落西山上,满树萧萧心耳清。
云鹤惊乱下,水香凝不然。
风回雨定芭蕉湿,一滴时时入昼禅。
问禅问世问自己文/亦珺
夏天的雨️ 常是半山雨半山晴,发现人的心情亦如此。都说皎然的《山雨》是极具禅意的雨,果真如此吗?
长风携雨,西山雨过后,满树萧萧,心耳皆始得清静,是雨清洗了世间浊尘让心耳得以清静?还是雨冲开了心结,让堵塞的心得以清净明朗,冲淡了喧嚣而耳根清静了呢?
这世间有些事情可左可右,有些行为可容可不容,可尺度在那呢?这世间没有任何一把尺子能界定你怎做才是最最完美完满。 很多时候你不伤人很可能最终便会自伤,活在这人世间,很难做得到不触动,不妨碍身边所有人的利益而能将工作做好,将所有事情做得让所有人都满意,独善其身已很,既渡己又兼渡人就更难了。
云鹤惊乱下,水香凝不然,既然是水惊了鹤,水都不曾动,鹤因何而惊?见恶而不指而不阻,是为善吗?这不由得让我想到《古文观止》卷一《周文》的开篇《郑佰克段于鄢》庄公无限的放纵其弟共叔段,直至世人皆觉得共叔段之行可耻可灭不可恕这时方起兵。
任由自己的亲弟弟无限放纵最后自取灭亡,这样的兄,是为善?是为恶?
对于史事这世人自有公论,毋须我多言,但日常生活中我们何尝不也一样会碰到这样的问题,需面对,需要决断,需要取舍。
印宗法师当年说的:“不是风动,不是幡动,是仁者心动”。试问,若仁者心动了,可恶者行尚不止,那该如何方为上策?!
善恶从来没有绝对的界线,试问:“谁是水谁是鹤?”也许都是水,也许都是鹤。
风回雨定芭蕉湿,一滴时时入昼禅。
默念一声南无阿弥陀!万事问心无愧便好,顾及太多会一事无成迷失自我。
谁作谁受,自己挑好自己的担子便好,别人的担子若抢过来挑那是自找罪受,且未必挑得动。
问禅问世问自己
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