话说,在山海关战役之后,吴三桂从李建成手中夺回陈圆圆。随后,他便被清政府封为平西王,陈圆圆也就跟着他去了云南。那么,之后的陈圆圆经历了哪些事情呢?她的结局有如何呢?
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史学界流传的说法是,陈圆圆年老色衰,吴三桂对她产生了厌倦,转而疼爱“四面观音”、“八面观音”(即是吴三桂的宠妾的绰号)。看破红尘的陈圆圆立意吃斋念佛,不与他人争宠。虽然她还住在吴三桂的府中,但是吴三桂对她也没有什么情义。
后来又有人说,陈圆圆在吴三桂兵败后,没有自杀或者绝食而亡,而是在昆明归化寺出家为尼,法号“寂静”。
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还有一种说法是,当清兵攻破昆明时,吴三桂之孙吴世璠服毒自杀,吴世璠妻子与陈圆圆尽皆自缢而亡,或者陈圆圆绝食而亡。清代文人孙旭在《平吴录》中记载:“(吴三桂叛乱失败时)桂妻张氏前死,陈沅(园)及伪后郭氏俱自缢。一云陈沅不食而死。”《平湞始末》也说:“陈娘娘、印太太及伪皇后俱自缢。”
直到1983年,贵州的考古工作者提出“陈圆圆魂归岑巩”,被多数学者所接受。至此,有关“陈圆圆结局”的争论告一段落。据考古学家称,在岑县水尾镇马家寨狮子山上有一个土堆,便是陈圆圆的墓,墓碑上刻有“故先妣吴门聂氏之墓位席,孝男:吴启华。媳:涂氏。孝孙男:仕龙、仕杰。曾孙:大经、大纯······皇清雍正六年岁次戊申仲冬月吉日立。”原来,马家寨的人全部姓吴,是吴三桂的后代。
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当年,吴三桂将败,其爱将马宝将陈圆圆与其儿子吴启华偷偷送至思州。后来,吴启华为纪念马宝的救命之恩,也为躲避清政府的追杀,就改姓为马,而居住的寨子就叫马家寨。陈圆圆死后,家人不敢明目张胆地写着她的名字,便采用暗语。
“先妣”原指已经去世的母亲;“吴门”既指代吴家,也表明这里所藏之人是苏州人。在古时候,苏州亦称吴门;“聂”可看作是“双耳”,陈圆圆本名姓邢,后跟着养母姓陈,邢和陈都带有“耳”字旁,且“双”字含有美好、团圆之意。因此,“聂”暗指陈圆圆;“位席”有正妃之意,表示其地位崇高。
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于是墓碑上“故先妣吴门聂氏之墓位席”可以理解成“母亲苏州人氏陈圆圆王妃之墓”。但是后来有人根据史书记载:“马宝在楚雄继续对抗,最后兵败被俘,然后被押送至省城,最终被凌迟死”,认为马宝没有去过思州。
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所以,一代美女陈圆圆究竟是看破红尘出家为尼,还是为吴三桂殉情,亦或者吴三桂兵败后归隐改名生活数年?至今,史学界还没有一个统一的定论。
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