梳  头  油

                 

梳  头  油

  我的故乡在地处大别山南麓的黄陂县蔡店镇。这是一个黄陂、大悟、孝感三县交界的山区。镇子里的居民多为北宋理学创始人程灏、程颐的后裔。

当年，共和国大将徐海东就是从这一地区走上革命道路的。抗战时期，以李先念、陈少敏为首的新五师曾以蔡店为驻地，与日寇进行殊死斗争。

蔡店，既是红色老苏区，又是民风淳朴的古镇，如今又被誉为“武汉的后花园”。古镇不少乡风民俗传承至今，饶有趣味。梳头油”就是一桩。

我了解 “梳头油”，最初还是从大我一岁的小本家兄弟那听说的。

那年腊月的一个中午，他提着烘笼（往日乡村取暖的一种器具），一边彈珠子，一边神撮撮地对我说：你晓得不，我前日去抢了梳头油的！抢了好多花生啰，还得了一块饼干！

“饼干？”我十分惊讶！要知道，上个世纪五十年代，饼干对乡村小孩来说，犹如当今的孩子们心目中的汉堡。

“梳头油？”我又一头雾水地问。

“你不晓得？”他立马露出一付轻蔑的神情。轻蔑的程度，不亚于面对读三年级还不认识“一”和“二”的人。

“跟你说，梳头油是新媳婆三天回门，从娘屋的带回的礼物。去抢“梳头油”，还要逗媳妇！当时，新媳妇还专门塞给我一块饼干！晓得不？”

“嗯……”我若有所思地点了点头。

“梳头油是么事？”我回家问妈。

“梳头油是新媳妇从娘屋的带的菜油，梳头抹头发的。顺便带些礼物，专门巴结婆家的人，要别个对她好一点的。苕喂……”妈把“喂”字拉成拖腔。

“那为么事要抢呢？”

“去的人多，接意少，当然就要抢”，妈笑笑说。

后来我又从在黄陂一中教高中语文的先生爹程文运那得知：“梳头油”暗含女子梳弄之喜，此乃人生之大喜！

自此，“梳头油”在我头脑中根深蒂固。

真正抢“梳头油”，还是第二年的腊月（蔡店人办喜事大多选在腊月）。一天，听说街北本家一个叔叔的新媳妇到娘家三天后返回，几个伙伴相约去抢接意。

明三暗六的瓦房的堂屋里，全是大姑娘、小媳妇和半操子后生。小孩全挤在大门外，眼巴巴地观察看屋内的动静。

神龛下的八仙桌两旁坐着两个辈份稍长的小媳妇，堂屋靠墙两边各两条长板凳上，分别坐着大姑娘、小媳妇和后生们。堂屋中间还有不少人簇拥看新郎和新娘。

新郎头上梳着明亮的分头，身穿上面一个表袋下面两个大荷包的蓝卡其学生装，表袋里挂着一支钢笔。白晃晃的钢笔挂吸，在卡其蓝的映衬下，十分惹眼。

新娘下穿黑色灯芯绒长裤，上穿红底细黄花的棉袄，脖子上系着油绿色的针织围巾，红扑扑的圆脸上大眼忽闪忽闪的，外加一对又黑又粗的大辫子，剎是顺眼。

新郎和新娘的时尚的打扮，吸引了大姑娘羡慕的眼光，赢来小媳妇的啧啧称赞声。“围巾是哪里买的”？衣裳是哪个裁缝做的，几合身啰”！女人们叽叽喳喳地问个不停。     

“衣裳是街上的郭裁缝做的，围巾是托人从汉口带的。”新娘一边敬着米泡茶，一边应答。

头一个敬本家嫂子。按常，嫂子要口述一段四言八句，要求新娘学说。但是，嫂子却说：自家人，当嫂子就不为难了。

嫂子不为难新人，其他的女人或不想为难，或一时想不出合适的四言八句。女流们都自觉地端了茶。

“不行，不行！你们女的就没有一个能说四言八句的吗？”后生中有个小名叫二狗的跳起来挑衅。

“二狗，个么姑养的！就你读了几天书！你过来，我编排两句给你听听！”说罢，一面笑嘻嘻地拉过二狗，一面握著新娘的手大声吟诵：

铁锅儿圆，砧板儿长。

媳妇煮饭，孝敬爷娘。

新娘照例说了一通。大嫂得意洋洋地对二狗说：怎么样！二狗作为晚辈，不吱声了。

大嫂得胜回朝似的，高呼：撒花生，撒糖！

随即，炒花生和陀螺糖在空中雨点般的下落，大门外的孩子们“喔”的一声，猪拱狗刨似的，借着门内透过来的灯光，在地上抢“梳头油”。

门外一阵骚乱过后，开始敬后生的茶了。首先是一个外姓的半操子。他一本正经地对新娘说：好好的学一下啊！接着出口成章：

白磁碗，冻米泡。

妹想哥，抱一抱。

新娘一听是浑词，扭头想溜。早有准备的后生们立马拉住，把新娘一个劲往新郎面前推。

“抱一抱！抱一抱……”门外的小孩们齐声喊。

“哗”，花生糖果又一一次雨点般的落下来，浇灭了门外的喊声。

新郎象征性的把窘迫的新娘双手围了一下后，堂屋又秩序井然。也许是新郎边递烟边打招呼，接下来的几个后生没有为难新娘，敬茶倒也顺利。

“怎么没有饼干？”我一直在想这事。

“傻！饼干撒在地上不踩得稀烂？”同伴答道。此时，街上已有家长呼儿喊女地催人回家睡觉。

屋里敬茶也近尾声。最后轮到给二狗敬茶。只见二狗耳朵上夹着烟，跷着二郎腿，搖头晃脑地说；我不但要你说，还要你做！

“狗嘴里吐不出象牙。有好戏看。”一个姑娘笑着跟同伴耳语。

蓝上装，头边分。

哥好看，妹想亲。

“亲一下！亲一下……”门外的小伙伴们都挤进屋里来凑热闹。

“快撒花生，撒花生！”新郎叫道。

一场花生雨把小孩全部赶出了门。

屋里，大嫂见几个小伙子挟持着死不就范的新娘往新郎面前凑，出面圆场了。

“时候不早了，大人在喊细伢们回家睡觉，大家明天还要出早工。我替新人谢谢街坊们捧场。二狗，看在我的面上，放你新婶一马，你日后还要办喜事的，看别个么样对待你！少放些账，个杂种事情的。早点洗了睡。”

二狗见大伙已无斗志，只好顺水推舟。

“婶说了算，都回吧！莫把新郎憋了。”说完，吐了吐舌头尾随出了门。

一场精采的“抢梳头油”就此曲尽人散了。

随着外出求学谋生和时间的推移，往后的日子，“梳头油”便在我的脑海渐渐淡化了。

前年侄儿结婚回蔡店，“梳头油”又撩起了我的乡情。

  侄儿的婚宴刚刚料理完，厨师就急急忙忙把白木耳、莲子米满满的泡了一大脚盆。我百思不得其解，问：婚宴都完了，还泡咧多东西做摸？

  “媳妇伢三天回门，街上的人要吃梳头油。你莫急着走，后天看热闹。”厨师答道。说完，忙着炒花生、炒冻米泡、炸合叶、翻饺。黄白相间的炸合叶，白生生的炒米泡，装满了几盆。

  第二天晚上，弟媳又打电话叫人送来两千元装满十大袋各种不同的糖果点心。

买的点心和自制的花生、合叶、翻饺都堆在大圆桌上，由几个好事的婆婆媳妇围成一圈，流水作业，将十来袋买来的点心和几盆自制点心分包成近两百包红点心包，码放起来。

厨房里，三眼煤炉正熬着由红枣、枸杞、白木耳合煮的银耳汤。这些食物，静候着分享它们的主人。

翌日清晨，天淅沥淅沥地下着雨，娘家人开车来接新娘回门，又送来几大袋点心。娘家一伙人喝完一大碗堆满肉糕、肉丸、荷包蛋和面条的“茶”，簇拥着新郎和新娘嘻嘻哈哈地回娘家了。

这边，婆家和众人忙着打扫庭厨，收拾屋子，备齐桌椅、碗筷，象开粥棚的官家一样，准备“放粮“。

下午三点时许，街坊们估计新郎、新娘乘车从娘家回来，一拨一拨相邀上门恭贺。有本家的，有外姓的；有街坊邻里，有商铺生意人，甚至还有赶集的路人。人群络绎不绝，门口、店堂的伞象雨后的蘑菇，一朵挨一朵。

“弟媳婆，恭喜啦！当婆婆了。”

“你们家婚事办得好热闹啰，好爱排场！”

“爬灰佬昨天穿得好神气啰。”

“你们家媳妇长漂亮啰。”

上门的大多是些婆婆姥姥的女客，有牵着小孙子的，有抱着奶伢的，大家都上前挑些俏皮和喜庆话说。

“谢谢，谢谢！坐坐，快坐！上茶（盛银耳汤），上茶，上满碗！端着，端稳！小心烫手。姐妇伢还回娘家还冇回”

“谢谢大家，让你们花钱了。”

客厅里，婆婆一边忙还迭地招呼和回应着客人，一边指挥着上“茶”的人跟上节奏。爹爹则在一旁笑咪咪地递烟。

灶房里，锅里冒着腾腾热气，案板上整整齐齐地摆着碗。一人提着长柄勺子，象开“粥棚”的“官差”一样，利索地朝碗里盛银耳汤。另些人则将“茶”（实为银耳汤）一碗一碗地递给婆婆，由婆婆分发给挤在客厅前来道贺的街坊们。

“茶”喝完毕，人们起身要走，婆婆连忙招呼住人群：“莫走，莫走！吃点心，吃点心！”

说完，象卖保健品的经销商一样，给每人派了一包纪念品（点心）。

来人有的喜不自禁地说：“哎哟，你们家南讲排场！”

  有的说：“你家过客，又不跟我们说一声，我们好来讨杯酒喝一下撒！ 莫怪哈，莫怪哈！谢了。”

“莫客气，莫客气，你们来了就是看得起。平时请子请不来呢！”

就这样，除零星来人外，前后有五拨人过来庆贺。于是乎，爹爹婆婆忙了一下午，高兴了一下午。新娘的头梳了一下午，客人“油”了一下午。我们看热闹，笑了一下午！

人散了，我有些疑惑不解，问弟：怎么都是一些婆婆姥姥的来？年轻人和细伢们都到哪去了？

年轻人都到外面谋事去了，小伢也随大人到外地上学去了！弟答。

过去是亱晚闹，如今怎么变成白天闹呢？我问。

过去白天都要出工，如今来玩的人白天都闲，哪个晚上还跑来呢？弟答。

我不再问了，陷入沉思……

同是“梳头油”，往日是抢，如今是发；往日凑热的是青少年，如今是老人幼儿；往日是嬉戏的场面，如今是欢快的情形；往日人朝气蓬勃，好象八九点钟的太阳”，如今“夕阳无限好，只是近黄昏”。

这大概是城镇化的必然趋势吧，我想。值得欣慰的是，在物欲横行的今天，家乡父老还有一些坚守！

  作者：程志清

单位：宜昌市葛洲坝集团三峡建没工程公司退休办

电话：18971384640

|