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传习录中150——刻意求宁静则不得宁静

传习录中150——刻意求宁静则不得宁静

作者: 无住居士 | 来源:发表于2017-06-02 21:10 被阅读140次

    答陆原静书

    原文

    来书云:“下手工夫,觉此心无时宁静,妄心固动也,照心亦动也。心既恒动,则无刻暂停也。”
    是有意于求宁静,是以愈不宁静耳。夫妄心则动也,照心非动也。恒照则恒动恒静,天地之所以恒久而不已也。照心固照也,妄心亦照也。“其为物不二,则其生物不息。”有刻暂停则息矣,非至诚无息之学矣。

    【天地之所以恒久而不已也】,邓艾民注,语本《易经·恒卦·彖辞》:“天地之道,恒久而不已也。”
    【其为物不二,则其生物不息】,邓艾民注,语本《中庸》:“天地之道,可一言而尽也,其为物不二,则其生物不测。”(第二十六章)

    笔记

    刻意求宁静则不得宁静。
    当虑则虑,当思则思,当喜则喜,当哭则哭,不过分就是正。刻意压制反而越是焦躁不安。
    比如考试的时候紧张,然而刻意压制紧张,反而更紧张。人在遇到重大事情的时候紧张是很正常的,而且是很必要的,因为紧张能够集中注意力。在考试的时候只要认真考试就好了,如果去管紧张的情绪,反而耗散心力。
    又比如晚上睡不着,如果强迫自己去睡,反复思索为什么睡不着,结果就是失眠,第二天晚上再担忧失眠,就真的失眠了。放开心,随它去,自然一切安好。
    心即理,要相信自己,相信良知,不要妄加干涉。

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      网友评论

      • 初心悠然:看不明白,难道就是已经明白了?
        似懂非懂,那不就是离面包离明白差远了?
        看一楼评论,更是若有所思,感念万千,何必如此心神不宁?难道我还有过不去的坎,还是其实坎已经过了,只是在心有余悸,自我消烦?
        无住居士:大部分的烦恼都是自己想象的,想象停了,烦恼也就断了。但是人又不能让自己什么都不想,所以去想正事,干正事就好了。
      • 茶老皮匠:本篇有点不同见解😂😂😂
        茶老皮匠: @无住居士 我愚见今思昨之不眠,常也。唯克昨之思因,则万念息。个见。😂😂😂
        茶老皮匠: @无住居士 就是一个照字,不知先生何思?
        无住居士:@三绅皮具叶明增 请先生明示,一起切磋

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