据《坛经》记载,有个卧轮禅师说了这样一个偈语:卧轮有伎俩,能断百思想,对镜心不起,菩提日日长。
慧能禅师听到后,立刻批评道:这一偈语并没有说明人心的妙用,如果依此而行,是给人增加束缚。于是他念了一首他作的偈语:慧能没伎俩,不断百思想,对镜心数起,菩提作么长。
慧能认为,不动心并不是觉悟,反而是对人的束缚。慧能甚至反对坐禅修行,认为坐禅修习并不能真正得到解脱,反而使人离佛更远。对于坐禅,慧能有一首著名的偈颂,表明禅宗的态度:“生来坐不卧,死去卧不坐。一具臭骨头,何以立功课。”慧能强调只要“本原清净心”不被屏蔽,就可以成佛。
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