黑屋子(361)杂记 类比

作者: 山的儿女2 | 来源:发表于2022-10-22 11:44 被阅读0次

网络日记

一、类比(散记随笔)

人们把猪呀、鸡呀、牛羊呀、鱼呀养大,然后大块剁姬,此消彼长。

人们把婴幼儿养大, 然后进入资源分配,有人年收入为零、有人年收入两千、有人年收入两万、有人年入二十万、有人年入两百万,有人年收入两千万,同步进入食物链,这是否是另一种此消彼长?

反向递归,当把不同的物种进行类比的时候,发现它们的归宿,好像具有某种相似性,我吓出了一身冷汗。

然后,嵌入真实个例,居然符合这个推断:获取不到相关资源的人,演绎绝代佳人的速度更快。(释义:这里的绝代,不是风华绝代,还是指绝了后代)。

二、来龙去脉

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”

那一年,纷纷雨的清明节,断魂的行人中,是否有那么一个你?

快速失去亲人的痛苦,情绪已经低落到了极限。

我们从哪里来?又经历了怎样的波折和流转?

世事沧海桑田,除了碑文、壁画、浮雕、正史、地方志、地下文物和族谱,依稀还能看见百里皋埠、千里农桑、翰墨尺砚、刀光剑影之外,静卧的山川、奔腾的河流,再也找不到前人来时的轨迹,就如一阵风。

哦,你忘了:每一个鲜活的生命,又何尝不是另一种承载体?有时效性的、可移动的文物?虽然,她他们到最后,依然摆脱不了一阵风的命运。

有人说:人生百年;有人说:人生苦短。

来一趟,这就够了,你又何必太执念?

可千万个你,依然苦苦执着于来时的路,于是,有那么多寻根的人儿,在每一个断魂的节日里,不知疲倦的千里奔波。

那年,你缅怀先人,追根溯源,你到底来自哪里?

到这时,你方才明白 :你的姓氏,根本无法精准的确定你的血脉,又是何族的传承?因为,追溯到有记载的尽头,文字描述如斯:“X姓者,乃古时之X国亡,举国姓X。”

亡了国的人们,群龙无首,举国姓X,后四处流亡。这是否是另一种形式的祭奠?活着和移动的碑文?

无疑,X姓氏的你,自这个断魂节后,心情就更沉重了。

三、愚见

楼下街面上,除了那家运营了十二年的童装店门口贴了店铺转让的广告外,楼下另外一家经营了好几年的女装店,这段时间,其店铺也已经空置出来,估计入不敷出,店家已经彻底放弃经营了。

前几年,看到有人发声说:一部分实体店铺的经营,会越来越难,当时还不相信,现在个例已经摆在眼前验证了,不得不信,人家是有先见之明。

一个呆痴的比方,当大部分人手头,都没有余钱的时候,你想想:你还会好赚钱吗?

在局势不是很明朗的时候,依然只能扑风捉影。

具体看个例:某女的一银行卡,其账户上早就无一文了。这不,前几天,在M条抢金B,持续几天累计下来,提现了30元到该卡上。

某女寻思:等揍够了100元,就转到某宝或者还债,这不,还没揍够数量,当天就收到了该行的一条短信:这区区30元,被该行直接划扣了,抵交短信费。

真心不容易,该行的工作人员太敬业了!为了区区30元,安排专人实时划扣款。作为该行的客户,某女实在感到惭愧,真心觉得的不配做该行的客户。

要知道:相关责任人,在处理这一类事情,跟踪业务时,耗费的时间和精力是一样的,而人的时间和精力是有限的。人家为什么不跟踪大客户?非得把时间耗在你身上呢?无非,就是责任而已,岗位职责而已。

到了这一步,就算是榆木脑壳,也应该明白了:为什么人行走在世间,很多时候、很多场合,人家都不niao你?因为,你对相关当事人没有多大的价值。当相关当事人,有更好的选择的时候,为什么还非得选择没有价值的你呢?

到这一刻,就算是榆木脑壳,你也应该明白了:在你的人生里,尊重规则、敬畏规则,这是一件比较重要的事情,你必须恪守。因为规则的存在:是保证社会相对公平的执行筹码。

否则,如果谁都唯利是图,强强联手,那么,弱势群体岂不是全都被快速碾压而灭亡?

所以,一个科学合理的社会治理模式下,规则的制定:应该体现相对的公平、公正性;同时,所有其覆盖下的人群,应该自觉的遵守规则,使规则可以充分执行到位,从而捍卫公众之利益。

简书首发,尊重原创。

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