美文网首页
荀子初识四

荀子初识四

作者: andy言道 | 来源:发表于2020-12-28 07:09 被阅读0次

其四

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。”故君子结于一也。

有言:一个人想要做出一些事情,没有恒心和毅力是很难成功的。恒心就是用心一,毅力就是持之以恒的积累和付出。用心一,不在志大志小,而在于适宜,即在自我的认知范围之内,在自我的能力范围之内。毅力,不在一日两日,而在于日积月累,即在确定的可及的目标下,通过一点一滴的努力,慢慢使之成为可能和现实。

人如果没有一些目标和希望,就会失去动力和勇气,随之就会无聊乏味和失去乐趣。而保持可及的必须付出代价的目标,则可以催人奋进和保持活力,同时成功的喜悦和不成功的挫折都是宝贵的人生经验。久之,就会见多识广和做事情得心应手。最终,在不断的学习与实践,模拟与创新的过程中,建立比较完善可行的自我哲学体系,独立于世。

所以,《文子》曰:“水以逶迤故能远,山以凌迟故能高。”德不积不厚,人不学不立。从自我做起,从现在做起,从一点一滴的小事做起,持之以恒,努力前行。

相关文章

  • 荀子初识四

    其四 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无...

  • 荀子初识三十

    其三十 君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。诚心守仁则形,形则神,神则能化矣;诚心行义则理,...

  • 荀子初识十六

    其十六 行而供冀,非渍淖也;行而俯项,非击戾也;偶视而先俯,非恐惧也。然夫士欲独修其身,不以得罪于此俗之人也。 有...

  • 荀子初识十七

    其十七 夫骥一日而千里,驽马十驾则亦及之矣。将以穷无穷,逐无极与?其折骨绝筋,终身不可以相及也。将有所止之,则千里...

  • 荀子初识十八

    其十八 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。其为人也多暇日者,其出入不远矣。好法而行,士也;笃志而体,君子也;齐明...

  • 荀子初识十九

    其十九 礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。无礼,何以正身?无师,吾安知礼之为是也?礼然而然,则是情安礼也;师云而...

  • 荀子初识二十

    其二十 端悫顺弟,则可谓善少者矣;加好学逊敏焉,则有钧无上,可以为君子者矣。偷儒惮事,无廉耻而嗜乎饮食,则可谓恶少...

  • 荀子初识四十

    其四十 鲦䱁者,浮阳之鱼也,胠于沙而思水,则无逮矣。挂于患而思谨,则无益矣。自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,...

  • 荀子初识七

    其七 君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静,端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。口...

  • 荀子初识六

    其六 学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也...

网友评论

      本文标题:荀子初识四

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/avnnnktx.html