荀子初识十六

其十六

行而供冀，非渍淖也；行而俯项，非击戾也；偶视而先俯，非恐惧也。然夫士欲独修其身，不以得罪于此俗之人也。

有言：或有生而知之者，纯粹素朴，自然天真，然而不可久湛于人世也。绝大多数人都是学而知之者，必须通过后天的教育，才能初步具有独立能力，进而融入社会。然而，普适教育只是基础，若要个体能够自成自立，需要付出大量的个人和社会的努力。这就是我们强调修身的原因。比如：电脑出厂时会有通用的操作系统，相当于普适教育，使用者必须依照自己的要求安装合适的各种软件并进行调试，最终使电脑达到自己习惯的使用状态。

所谓修身，大概有三个层次。首先是知，明善恶，辨美丑，分是非，则善善而恶恶，是是而非非。其次是行，心有所属，行可至焉，则动静进退不离于道，遏恶扬善。最高是知行合一，先天而天不违，后天而顺天时，动静自如，纯真天然。