《氓》——如果遭遇不幸，还请勇敢坚强

人生有那么多的痛苦，我们无法一一规避，如果遭遇不幸，还请勇敢坚强。                                                                                                    ——落清秋

一

让我们随着她的回忆，去看看她的前半生。

“蚩蚩”应该是他给人的第一印象吧！或者是给她的第一印象。不过，忠厚老实的小伙子，在遇到喜欢的姑娘后也有了他的小心机。打着“抱布贸丝”的幌子，来找她商量婚事。

她应该早就看穿了他的意图，她的心里或许也早早就属意于他。她将他一路相送，渡过了淇水，又到了顿丘。有多少甜言蜜语，又有多少耳边情话。情侣之间，你侬我侬，依依不舍。

现在想来，他应该是没多大诚意的——“子无良媒”。不是她故作矜持或者矫情做作，而是在那样的文化语境中，“父母之命，媒妁之言”是一场婚姻的标配。真爱她，会想要给足她体面。“十里红妆，八抬大轿”，向所有人宣告，这是我明媒正娶过门的妻子，是我“执子之手，与子偕老”的爱人。而他却连个像样的媒人都没有。

但她，还是心软了，妥协了，让步了——“秋以为期”。在一段关系里，心软妥协让步的一方，往往是付出更多、爱得更深的一方，这也是她被拿捏的资本。

似乎关系一经确定，从此满心满眼都是他。他不在的日子里，她饱受相思之苦。只身登上那破烂的城墙，只为望见他。见不到他的时候，“泣涕涟涟”；见到了，便“载笑载言”。陷入爱情中的她，喜怒哀乐都和他有关。

她似乎变得比他还要急切了，急于知道占卜的结果。在得知“体无咎言”之后，她便跟他走了。没有“桃之夭夭，灼灼其华”的婚嫁场景，只是“以尔车来，以我贿迁”。

婚后的她是个标准的贤妻——“三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣”。而他却不是个合格的丈夫——“言既遂矣，至于暴矣”，甚至“二三其德”“不思其反”。

当初以为甜蜜的爱情，并没有滋养出幸福的婚姻。婚后的她过得很不如意，全心全意的付出，不仅没有换得同等的珍惜与爱护，哪怕一点点的怜惜和体谅也没有。她的家人也不会理解她，所谓“兄弟不知，咥其笑矣”。她只能“自悼”。也许这是那场奋不顾身的爱情的代价。

她在反思，她从这场失败的婚恋中发出呼告：“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”“于嗟鸠兮，无食桑葚”“于嗟女兮，无与士耽”“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”。

她说“色衰爱弛”；她说“不要沉溺爱情，丧失理智”；她说“不要在爱情中迷失了自己”。

她想起从前，那些欢乐时光，如在目前；那些海誓山盟，言犹在耳。然而人心易变，现实打脸。既然已经不爱了，那些“信誓旦旦”也就没有了意义。既如此，便算了吧！她说“亦已焉哉”！

二

她的故事，是人类文明发展进程中，上演过无数回的“痴心女子负心汉”的故事，古今中外，概莫能外。因而也殊无新意。但是，唯其普遍性，才具有穿越时空的震撼力，令千百年后的人们产生共鸣。

不过，这震撼人心的力量，并不止于故事的普遍性，更在于那个卫女积极向上、勇敢坚强的人生态度。

我想，我们都会同情她的遭遇，因为她是被辜负、被抛弃的一方。但我们更应该佩服她的勇气。当爱情来了，她勇敢地去爱，全心全意地付出。尽管最后并没有一个幸福的结局，但并不能因此而否认从前种种。至少，她在这个过程中真心地付出过，勇敢地追求过，她可以无悔。当爱情走了，她勇敢地放手，坚强地面对。不做丧失尊严、委曲求全的挽留，而是果断地斩断过往，决绝地转身离去。

她是敢爱敢恨的！她是拿得起，也放得下的。

其实，“氓”只是她的前半生，并不是她的一生。这是一场失败的婚姻，但并不代表全部的人生。婚姻的失败，也只是漫漫人生中一个不成功的事件而已。它和其他没有做成功的事件一样，只是人生的一个组成部分。在从前的文化语境中，对于女人而言，婚姻和家庭是全部。既然如此，那个卫女依然可以说出“亦已焉哉”，更可见其勇敢坚强。她既有这样一份勇气，那么便不会沉溺深渊，无法自拔；不会画地为牢，固步自封。过往皆是序章，这个勇敢坚强的卫女定然可以重新开始，重获新生。

人生真正可怕的，不是别人抛弃了你，而是你自己也放弃了自己。于生活而言，我们都需要有坚强面对和重头再来的勇气。爱情如是，婚姻如是，人生种种皆如是。这是值得当下的我们学习的人生态度，也是这首诗、这个故事跨越千年依然经典的原因。

三

以前听过一句话：这个世界并没有悲剧、喜剧之分，如果你沉缅于喜剧，那它就是悲剧；如果你能从悲剧中走出来，那它就是喜剧。

人生的际遇熟难预料，总是悲喜交集，总是喜忧参半，或者是哀多乐少。人生中有那么多的痛苦，我们也不能一一避免，如果遭遇不幸，还请勇敢坚强。无论何时何地何种境遇，还请不要自暴自弃。