作者简介：
释一行禅师（Thích Nhất Hạnh，1926年10月11日－），越南人，是现代著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者。禅师主张入世佛教，将一生奉献于和平运动与弘扬佛法之中。1963年，他在越南推动反战运动。1967年，禅师获马丁．路德．金（Martin Luther King, Jr.）提名为诺贝尔和平奖候选人。他于1982年在法国创立梅村禅修中心，推广正念修习。禅师于2014年中风，经四个半月疗养后，继续与梅村同修一起修习正念。2017年8月，他回到越南静养。在西方，一行禅师被誉为“正念之父”。他著述丰富，已出版逾百本书。
第一章 日常生活中的正念
安守自己的意志，活在当下，全心感受此刻，不是过去，也不是将来。知觉每一个呼吸，每一个动作，每一个念想与感受，知觉与我们相关的一切。
第二章 奇迹就是在大地上行走
存在本身就是个奇迹，蓝天，白云，绿草。所有的一切都是奇迹。
专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变，这就是正念。
呼吸是连接生命与意识的桥梁，让你的身心可以不论何时，心念一旦游离不定，都可以用呼吸做工具，重新看好你的心。
洗碗时，洗碗应当是你生命中最重要的事，喝茶时，喝茶就是你生命中最重要的事，在你如厕时，如厕就是是你最重要的事。砍柴是禅，担水也是禅。
做任何事情，一举一动都要秉持正念。一举一动都是仪式、典礼。
第三章 正念日
每周设定一个正念日。
早上起来有意识地呼吸，起床后平静而轻松从容地，全神贯注地做所有的事情。享受工作，与它合一。
尽量保持沉静，少说或少唱。用餐喝茶，都有仪式感。
晚上坐禅。
第四章 鹅卵石
你为何要修禅？
每个人都需要彻底的休息：
以最适合的姿势坐下，脊梁挺直，轻轻的微笑，缓慢的深呼吸，关照每一次呼吸，与它合一。放下一切，把自己想象成一颗被丢进河里的鹅卵石。不沾染一切，沈到那最佳的休憩处。
你存在的核心就是你的呼吸。
觀心：
观察与辨识与心有关的一切。认知觉受和念头的存在，不用刻意去驱赶、逃避、憎恨，气恼或惧怕它。只要持续专注呼吸
第五章 一即一切，一切即一：五蕴
缘起观：观照所有物体的相互依存性，也就是观心。认知主体与认知客体间相互依存的关系。
五蕴：心的所有对象就是心本身，佛法上称心的对象为“法“。法被归为为五个范畴，色、受、想、行、识。这五个范畴通常被称为“五蕴”。“识”涵括了五蕴，并且是其他四蕴存在的基础。
我们自身的每一个五蕴都与身外的世界紧密相连。我们的生命和宇宙的生命本为一体。如果五蕴还至它们的源头，自我不复存在。
无常观：从受苦中解脱。
“我见”：相信恒常不变，独立的实体我存在。
突破“我见”：看到万事万物的相互依存，看到一切中的“一” 和 一中的“一切”。
洞察所有事情的缘起与相互依存过程，包括那些已经发生的和将要发生的事。
慈悲观：骑在生死的浪头上。
洞彻生死不过是生命的两面，没有它们，生命不可能存在。突破一切狭隘的见解，自由地出入生死，就像一个人驾着小舟乘风破浪，却没有被生死的浪头淹或溺亡一样。
第六章 你庭前的杏树
实相的三种特性：
依他起性：失念与偏见。
遍计所执性：实相的幻影。
园成实性：解脱了遍计所执性造成的邪见后显现的实相。
了知实相的圆成实性，便会达致无分别智，主体与客观的区别不复存在。你庭前的杏树就是真理，就是实相，就是你自己。
慈心观：当你的心获得解脱，你会心怀慈悲，对自己慈悲，对他人慈悲，以慈悲之眼观众生。
禅修：揭示实现与疗愈身心
安定的与实相相遇，辨识，不加评论，毫无差别的对待他们。
对象必须是真正深植于你内心的实际问题。
如果身边的人没有尽力，不要烦恼，自己尽全力，就是提醒身边的人尽最大的努力。只有通过修习正念，才不会迷失自己，才能获得光明的喜悦与和平，才能以开放的心和慈悲的眼睛看待众生。
第七章 三个绝妙的答案
做每件事的最佳时期是什么？
与你共事最重要的人是谁？
无论何时，要做的最重要的事是什么？
最重要的时刻永远只有一个，那就是现在。现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远就是那个当下和你在一起，在你面前的人，因为谁也不知道将来你是否还会与他人共处。最重要的事就是让你身边的人快乐，因为这就是人生所追求的。
我们首先要为身边的人而活，再去谈论为社会服务，为人民服务，为人类服务，为远方的人服务，为世界和平尽力。
第八章 32个正念的练习
1. 早晨醒来，轻轻地微笑
2. 闲暇时，轻轻地微笑
3. 听音乐时，轻轻地微笑
4. 发怒时，立刻轻轻地微笑
5. 平躺，全身放松：只专注于自己的呼吸和微笑，持续呼吸15次。
6. 坐姿放松
7. 深呼吸：练习十次。
8. 用脚步丈量呼吸：练习呼吸时间相等10到20次。
9. 数呼吸：1到10，回到1重新开始。
10. 听音乐时，随顺你的呼吸
11. 谈话时随顺你的呼吸
12. 随顺你的呼吸：坐姿或散步时。用心随顺呼吸20次，五分钟后，重复练习。
13. 运用呼吸，静定身心以之喜
14. 对身体的姿势保持正念
15. 泡茶时，保持正念
16. 在正念中洗碗
17. 在正念中洗衣服
18. 全神贯注地打扫房子
19. 慢动作洗个澡
20. 想象自己是一颗鹅卵石
21. 正念日，做自己的主人
22. 关照自己的五蕴：身体特征（色）、感觉（受）、知觉（想）、心的功能（行）与意识（识）。以整个五蕴来面对“我是谁”？
23. 观照自己与宇宙：清楚觉照到你就在宇宙中，而宇宙也在你之中。既无生，亦无死，既无来，也无去。
24. 观照自己的骸骨：想象全身只剩下骸骨躺在地上，想象所有的肌肉都腐烂消散，骸骨已埋藏在地下80年。你会了解那副骸骨不是你，你的色身不是你。你与其他生命合而为一，不朽地活在树林与草地中，在其他人身上。在鸟兽间。在空中，也在海浪之间。骸骨只是你的一部分，你无所不在，无时不在，你不仅是色身，甚至是受，想、行与识。
25. 寻找你出生前的本来面目：你生命的起点，也是你死亡的起点，你同时既是你的生，也是你的死，两者是同一实相的两面。
26. 观照一位逝去的挚爱：清楚了知他只剩下一副骸骨静静地躺在地下。清楚了知自己的五蕴，自己的筋骨仍在这儿。想象你和这个人过往与如今的互动。轻轻地微笑，随顺呼吸。
27. 了悟五蕴皆空：观察五蕴（色、受、像、行、识），领悟它们的无常，无我和空性。
28. 慈悲地观照你最恨的人
29. 关照他人的痛苦，生起慈悲
30. 以无住行的精神工作
31. 以缘起观来观照人生的成就：了悟成功和挫败的原因，并非只属于你自己，而是属于非你所能掌控的各种因缘条件和合。
32. 不受限于缘起法，也不背离它：了悟一切事物皆无常，没有永恒的实体。了悟虽然事物无常，没有永恒的实体，然而它们确绝妙非凡。悟道者不会被救度众生的工作所奴隶，但也永远不会放弃救度众生的工作。
一行禅师的一些其他著作：
《活在此时此刻》：充满智慧，深深感人的自传体随笔。
《和繁重的工作一起修行》：给忙碌焦虑的现代人的一剂良药。
网友评论