读《论语》,有所思1.7
原文:子夏曰:“贤贤易色,事父母,能竭其力;事君能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣”
翻译:子夏说:“娶老婆要看重品德,不要只看重容貌,侍奉父母要尽心尽力,服侍君主要能豁出生命,这样的人,虽然说没有学习过,我也一定认为他学习过了。”
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有所思:子夏是孔子后期的学生,比孔子小四十四岁。
我在上一章中说,在中国传统文化中,对人的定义是在人与人之间的关系中定义的,这个思想在这一章子夏的话中又有所体现。在中国,一个人与他人最重要的关系有以下五种:夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣。谓之五伦,或者叫五常,后来的三纲五常即是由此而来。中国人在人际关系中定义一个人存在的价值,我并不是说不好,我只是说与西方不同。
在这段话中子夏说明了一个人对妻子要看重品德,对父母要尽心尽力,对君主要尽职尽责,死而后已,对朋友要言而有信。这些说法对我们有一定的借鉴意义,如果一个人能做到这几点,虽然说他没有学习过,子夏认为他已经学习过了。可以看出,子夏看重的是人的品德,是一个人的品质,而不是一个人学习多少知识。李泽厚说:“儒家强调的学是广泛意义上的学,即德行优于知识,行为先于语言”。这里我们也有一定的借鉴意义,当今社会,知识更新很快,可谓日新月异,一个人穷其一生也不可能把所有的知识都学完,重要的是通过学习,养成良好的品行,我们现在提倡立德树人,先成人再成才就是这个道理,如果一个人没有良好的德行,学习的知识越多,可能对社会的危害性越大。
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