最近在网上热议的昆山世硕粗暴扔证事件：昆山世硕工厂招聘员工在发放身份证时，像丢废纸一样丢在地板上，让员工捡。视频一流出，一石激起千层浪，引来大家的山呼海啸的唾骂，紧接着没两天，爆出所有员工排队离职，车间冷清的只剩下机器了。
对于这件事，网上绝大部分的评论都类似当年无产阶级不屈不挠反抗、打倒土豪劣绅那种大快人心。丢证员工也被调侃评为全国年度凭一己之力搞到一家公司的员工。
当然也有少部分声音对于这件事是不是有点过了，这个工厂有罪，但是不至于罪该万死，是不是网络暴力的裹挟。
终究一件事能吸引大家的注意产生共鸣，总有它的一些原因。
对于一个丢身份证的行为可以说的很大，也可以说的很小，为什么会在当下这个时候引起国民的公愤，这里的根本原因是当下大家已经上升到了对于个人身份和尊严的重视，而且越来越重视。
马斯洛需求层次理论：生理需求→安全需求→社交需求→尊重需求→自我需求，五种需求。随着社会的发展，我们早已解决温饱，步入小康社会，人们上升到对于尊重需求。
前段时间的抗疫表彰大会提到这次抗疫90、00后，他们还是孩子，只是穿上了白大衣。可以看出现在90后、00后已经逐步站在社会的舞台中央，他们的声音逐渐成为主流，他们的行为逐渐影响当下社会。
《岂不怀归：三和青年调查》书中有一段描写90和00后：“在同样面临工价被压低、劳动时间延长、劳动保障低、劳动环境恶化等劳动权益被侵害的问题时，早期的农民工由于外出务工目的性很强，且肩负家庭使命，在消息闭塞的情况下，只能忍气吞声。而90和00后人群身上有很多新时代的烙印，他们肩负的家庭压力小很多，至少不需要承担家庭支柱压力，能够自己养活自己对他们的父母而言已经是极大的满足。更重要的是，90和00后身上带有强烈的权利意识和抗争意识。”
他们这代人跟60、70后、80后有很大的不同，他们出生的家境相对前面这三代人更富裕，他们出生就跳过了生理需求，更多的关注是安全需求，社会需求，甚至到了尊重需求。这也是为什么说现在90、00后这么有个性，他们可以不再为了柴米油盐委屈自己，可以追求自己的喜欢，追求自己的价值观。
他们对于尊严、对于自由、对于内心的情感特别看重。正是这样，对于昆山世硕丢身份证这件事，他们天然是要表达，他们的出现，促动了了大家内心深处对于尊重需求的表达，大家开始来回击这件事，那昆山世硕的结果也就注定了。
马云的996还未平息，近段时间餐饮巨头西贝莜面村董事长贾国荣711、白加黑、夜总会的言论更加引来热议。
不管996还是711，这些加班，超长上班时间，实际上一直是职场中存在，甚至是默认的潜规则，为什么之前没人提或者提了没引起热议。加班这个历史产物，显然已经与逐渐站上社会舞台90、00后格格不入。
《道德经》第二章：天下皆知美之为美者，斯恶已。皆知善之为善者，斯不善已。因为知道了美，就知道丑（恶）。知道了善，就知道了不善。
昆山世硕事件是一个“恶”“不善”，有智慧的人看到它，然后去避免它，去追求“美”“善”。成为那只能感知水暖的先知鸭子。
孔子说己所不欲勿施于人，同样己所欲也不要施于人。
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