平凡如我，到底能不能见到如来？

平凡如我，到底能不能见到如来？

皆仁法师

学佛之人，几乎没有不想亲见如来的。那么问题来了：平凡如我辈，到底能不能见到如来呢？

在《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》中，佛陀告诉了文殊菩萨这样一段话：

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如果用清净心如实地观想，那么如来就会为修行者对现身相，而且以如来的威神之力加持的缘故，可以让众生得见如来。

但是，这一切无实，不生不灭、无性非无性、无见非无见、非世间非非世间、无状貌非无状貌。

如果众生以如来对现的影像作为所缘，而以香花、衣服、珍宝而修供养，发愿说：“愿我当来获胜妙报，同彼如来、应供、正等正觉。”并且为求佛智而广行布施，修行种种福德，积集戒行，回向所愿，当得如来之智。

为了让闻法者更容易理解经义，佛陀在经中还举了一个例子：

就如吠琉璃宝映现的大地一样，而在它所成的大地之中，有着忉利天中帝释天主所住的大广胜殿。

而帝释天主在里面享受天之五欲，胜妙快乐无比。而忉利天中的天众则招呼阎浮提世间的众生说：“你们来看看那帝释天主所住的大广胜殿，多么净妙华美啊。如果你们可以广行布施、积累善行福德、持戒守身，也可以得到一样殊胜的果报，安处在天宫之中，受殊胜的妙乐。”

阎浮提的众生亲眼见到广大胜殿中的情景之后，就会以香花掷空作为供养，心中这样想道：“愿我以后也能像帝释天主一样，住在如此净妙的天宫之中，受殊胜妙乐，享受自在。”

但是，这些众生不知道在吠琉璃大地中所现的帝释天宫殿只是影像而已，是由于帝释天主广行布施、积累善行、培养福德、持戒守身，经由过去所积累的种种善根之力成熟所感得的胜妙宫殿。

要知道，这吠琉璃所成的大地本无所有，而帝释天主和天众们所住的宫殿亦无所有，都只是清净所成的影像对现而已，而实际上，它是不生亦不灭的。

一言以蔽之：凡夫众生所“见到”的如来之相，大都是因如来的威神之力所现，依每个人的根器和业报不同，所见也有所不同。因此，不可以生起执着之念，认为佛就是如何如何的。

当然，凡夫众生所“见”，还有一部分是因为妄想而生的妄相，那就另当别论了。这里是指经过次第修学，观修所见的如来之相。

如果真对如来的真实样子感兴趣的话，不妨读读《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》，相信一定会有所受用的。

而如果对观想佛像感兴趣的话，可以读读《观佛三昧海经》，也许你心中的疑惑就会迎刃而解了。