前两日，朋友送了一株盆景与我。朋友来自印尼，是位华裔。不过怎么看朋友也还没到深刻理解中华文化意境的境界。我问友人送此礼物有何寓意。
朋友答曰：盆景中有树，希望我们的生活可以这株树苗一样茁壮成长。答案在我看来有些单调不过却也真诚。友人略过了盆景中的青石和沙土，实属有些可惜。盆景中的每件饰物都有它的隐藏寓意。
当时手托盆景的我似乎也没想那么多，只是满脑子都是如何将此物带上地铁。最终还是无法，只能手托此物上了地铁。某种程度上，估计我已是地铁上的焦点。
突如其来地，我想起了古代民间章回小说《封神演义》中的一个人物陈塘关总兵官李靖。也就是大闹龙宫的哪吒亲爹。
他一直是手托宝塔的形象，常被人称为托塔天王。我这副模样似乎和李天王相映成趣了些。手托盆景矗立在地铁门旁，也是有几分意境哩。
虽然《封神演义》讲得是商周更迭的故事，但此作理应是在明朝完成的。原著文中不少描写都会与明朝的民生百态有所联系。
有人说《封神演义》是由明代小说家许仲琳编辑而成。可到如今各类学者对此说都抱有自己的看法，众说纷纭，没有定论。
不过关于李婧这个人物，当是源于唐代那位绝代名将李靖的形象。历史上的李靖不是舞刀弄剑的战场武将，而是运筹帷幄，决胜千里的统帅之才。
也许是历史中流传下来的传说太过玄异，在加上各种以讹传讹，新的李靖形象出现了，并成了封神演义中人物之一。
再说回盆景，盆景文化起源于中国，而孕育盆景文化的时代可以追溯到唐代。考古学家在唐章怀太子墓中挖掘出两株盆景。这两株盆景也是有史可考的最早的盆景。因此史学家推断盆景始于唐代。
章怀太子墓位于乾陵东南约3公里处的乾陵乡杨家洼村北面的高地上。乾陵是唐十八陵中唐高宗李治和武后则天合葬之处。章怀太子名为李贤，是武则天次子，在李治众多子女中才学较高的一位。
李贤永徽五年腊月（655年1月）出生，初封潞王。自幼得到良好教育，以“初唐四杰”之一的王勃作为太子侍读。他容貌俊秀，举止端庄，才思敏捷，深得父皇李治喜爱。上元二年（675年），太子李弘猝死后，册立为皇太子，期间三次监国，得到唐高宗称赞、朝野拥戴和武后猜忌。
不过后人记住的并不是他治国理政的能力，而是一本书。李贤为太子时，招集当时的学者张大安、刘纳言、格希元、许叔牙、成玄一、史藏诘和周宝宁等人注释范晔的《后汉书》。书成之后，呈奏给高宗，收藏于皇宫内阁。后世此书又名《章怀注》。
有传闻说李贤著此书本意是为对抗擅权专政的母亲武则天。因为汉书中多次提到了擅权专权的吕后，也许会让人自然而然地联想到当时的武后。但历史证明李贤发起的挑战不会成功的。
与自己亲母相比，李贤还是太稚嫩了些。在残酷权力争斗中最终败下阵来，下场极为凄惨。不过《章怀注》这本《汉书》注释得到了后世高度评价，极具史学价值。
传闻李贤与武后争斗大爆发是因为一名术士。
术士明崇俨深得高宗和武后信赖，曾对武后说“太子不堪承继，英王（武后第三子李显）貌类太宗”，又言“相王（武后幼子李旦）相最贵”，李贤听闻后深感厌恶。
当时皇宫中还有传闻，李贤不是武后亲生，而是武后的姐姐韩国夫人与高宗的儿子。李贤顿生疑虑，感到恐惧。武后送《少阳政范》和《孝子传》给李贤，以责备他不懂得为人子、为太子，还曾亲手书信斥责，李贤越发感到不安。
仪凤四年（679年），明崇俨被强盗杀害，却又迟迟抓不到凶手。武后因此怀疑是太子所为。
调露二年（680年），武后派人揭发太子阴谋，在东宫马房里搜出数百具铠甲，作为谋反凭证，命令薛元超、裴炎、高智周办理此案。
高宗一向喜爱李贤，想要宽恕他。武则天却说：“为人子心怀谋逆，应该大义灭亲，不能赦免罪行。”于是，李贤未能洗清罪责，被废为庶人，幽禁在长安。众多太子近臣被株连。
对于李贤是否真杀了明崇俨至今成谜。《资治通鉴》有记载：
李贤平日颇好声色，养户奴赵道生为男宠，多赐之金帛，东宫官员韦承庆上书劝谏不听。太子事发后，赵道生供认是太子命他刺杀明崇俨。
但据《旧唐书》记载，韦承庆曾献《谕善箴》劝谏太子亲贤能而远小人，太子听后“善之，赐物甚厚。”不仅认可谏言，还赏赐了韦承庆。时至今日，我们依然无法确认李贤被废的真实成因为何。
永淳二年（683年），幽禁数年的庶人李贤被流放到偏僻的巴州，走时妻儿仆从衣缕单薄，十分凄凉。皇太子李贤为此上书恳请帝后怜悯，稍赐春冬衣物。
文明元年（684年），高宗驾崩，中宗李显继位，但仅一个多月就被武后废黜，改立睿宗李旦，武则天开始由此把持朝政。
不久后命令左金吾卫将军丘神勣前往巴州搜查庶人李贤的住宅，以防备谋反隐患。丘神勣到巴州后将李贤囚禁别室，逼令自杀，年仅二十九岁。
亲子李贤自杀，武则天也倒是悲伤了一阵。并将丘神勣贬斥，但不久丘神勣重获启用。女皇则天的内心世界终究是不可测的。
史书上将李贤的悲剧归咎于武则天的权力欲望。是否偏颇，也不是很好判断。虎毒不食子，终归是人之常情。想武则天也不会那样心狠，逼死亲子吧。可惜史书寥寥数语，无法真窥历史本来面目，也只能观瞻古物，遥想曾经了。。。
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