文/知夏
图片@插画精选
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我们先来描述一下大多数人所认为的“现实的苟且”和“诗和远方”。
清晨，闹钟在耳边聒噪，但床仿佛有磁力一般，让你动弹不得。直到被闹钟声吵到不耐烦了，你才艰难地转过身，伸手关了闹钟，然后依依不舍地从床上爬起。看着镜子里的自己，发现前几天省吃俭用买下的昂贵护肤品也拯救不了这粗糙的皮肤。
匆匆吃了点早饭便出门，因为忘记看天气预报，凉飕飕的风毫不留情地钻进原本就单薄的低领外套。
还没从昨天的疲惫里缓过神来，就要“迎接”新一天的战斗了。
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而在世界的某一个角落，有些人正在过着他们羡慕的生活。
这些人在美丽的海滨城市度假旅游，在沙滩上享受着日光浴；又或是辗转于异国的艺术展览，在一个个博物馆留下驻足的痕迹；又或是背着帆布包，挎着吉他，用歌曲诉说着不为人知的秘密，在酒杯和灵感的碰撞间记录下时光缱绻。
大多数人认为的“诗与远方”都带着某种脱离世俗的理想主义色彩，与周而复始的现实生活形成了鲜明的对比，便也更加刺激了人们对“诗和远方”的向往。
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相反地，蒋方舟认为“眼前的苟且”与 “诗和远方”是一对虚假的对立。
我在东京一年的生活表面看是“诗和远方”，生活在迷人的异域，鸡毛蒜皮消失了，可东京的生活同样存在着无奈的人性，琐碎的沟通，窘迫的算计与虚伪的寒暄。——《东京一年》
在《圆桌派》第三季的节目中，她也发表过同样的看法，“诗与远方也是苟且，眼前的苟且也是诗与远方，要接受生活当中的琐碎，不能觉得这是难以忍受的。”
《圆桌派》截图
《圆桌派》截图
诚然，现实的苟且就像是一地鸡毛，但能不能将这散落的鸡毛捆成漂亮的鸡毛掸子，取决于你面对“现实的苟且”和“诗与远方”的态度，或者说心境。
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公众号新世相曾经发起过一场“逃离北上广”的活动，凭借30张免费的机票，掀起了一股逃离的热潮。这一张张机票就像导火线，炸掉了人们心中犹豫和胆怯。被生活琐碎压抑着的年轻人仿佛找到了一个宣泄的出口。
但问题是，即便我们逃离了北上广，是否真的能到达我们理想中的“诗和远方”？逃离了北上广，我们即将奔赴的远方是否会成为曾经我们所不齿的苟且呢？
所谓的“远方”，若心不能至，不过是距离比较远罢了。即便身处“远方”，被世俗磨钝的心也很难品味出一番诗意来。
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其实“诗意”未必就是摘抄一首隽永而精妙的诗歌、吟诵一曲温情脉脉的歌谣。“远方”也未必就是用一张机票兑换来的风景名胜。在我看来，“诗和远方”是一种不满足于现实生活，向往另一种可能的蠢蠢欲动的心。
从某种程度上说，它是一种抽象概念，存在于每个人的主观意识中。也就是说，不一样的个体就有不一样的“诗和远方”。
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我相信，那些一边应酬着生活，一边渴望着诗意和远方的人心中一定拥有着一团火，但当你对于“诗和远方”的执念过重，而否定了眼前的苟且是一切的基础，无法满足的欲望只会招致挫败和焦虑的情绪。
对于抽象的“远方”，我更愿意抱着一种“虽不能至，然心向往之”的心态。
这为我向“前方”提供了动力，也不会因为汲汲于某个目的地，忽视了脚下的绊脚石而狼狈不堪，或是因为能力配不上欲望而焦虑不安。
这种“递进式的过程”，激励我一点点变成更为丰满的自己。
比起“远方”，我更愿意把握那些由稀松平常的当下所构成的“苟且”，更愿意为终将到达的“前方”蓄积力量。
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世界上只有一种英雄主义，就是认清生活真相之后依然热爱生活。——罗曼•罗兰
我们很难在真正意义上从现实中跳脱出来，但有了这样的心态，我们也能将暗淡的日子过成妙趣横生的诗意时光。
虽然我们身处于坚硬的钢筋水泥之中，面对着冰冷的电子产品，但请你时常修剪你心中的玫瑰，不要让你的秘密花园荒芜，好吗？
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*知夏:一名99年的大学生。对未来投以热望，把读书奉为信仰。希望成为你的小确幸，让你觉得是命中注定。
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