第十一节：祭祀的本质，是为了团结。
原文：或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
译文：有一个人我问孔子：”既然您对禘礼这么不满，那您能告诉我禘礼对起源到底是什么吗？为什么要这样祭祀？是谁设计的祭祀流程？“孔子回答说：”我不知道，但是制定这个政策和制度的人，一定是知道很多天地间的奥妙，能看参透天下事。就像我们了解自己的手掌一样。
解读：孔子这段话探讨的是人类的起源，人类来自于何方？
看《人类简史》和《大历史》这样的书籍，你会很明显的发现，人类之所和猴子不同，并不是因为人突然和制造使用工具，而是人发明了符号。
邓晓芒教授在《哲学起步》这本素中就探讨了关于人使用工具的话题，猴子与猩猩都会使用工具。但是它们没有把这个工具当成自身的延伸，没有一直保留和改进工具，他们用完了就扔了。而我们人类会把工具携带在身上，当用工具杀了一匹狼，就会改良工具。
当人类与工具结合在一起之后，就出现了符号。符号也是工具，通过符号人与人之间产生了沟通，产生了神，将已经死去的人当作祖先、奉为神明，祈求保佑，人们也因此团结起来。
根据资料显示，人类在非常远古的时期就开始出现祭祀，那个时候的祭祀就是为了人们团结在一起。在一起就需要交流，而因为要交流，就有了喉部的进化，最后逐渐演变成为了我们丰富的声音。
孔子当然不知道人类是如何起源的，但是他知道发明这个人的一定对天下万事都有着自己独特的礼节，就像我们了解自己的手掌一样。
这是一段关于人类起源的探讨。
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