回忆与记忆是怎样的关系呢?这是我读柏拉图的“回忆说”产生的一个思考。
柏拉图的“回忆说”,其实质在于哲学的反思。确实,没有“回忆”就没有“反思”。但大多数情况下,特别是在今天的现实生活中,“回忆”只是回忆的情况比较多,或回忆过去的“美好”时光——多为“现象级”的,或“不堪回首”——到了“痛点”便终止了回忆。很少将“回忆的对象”作为“批判的对象”而“开掘”其中的本质性东西。如此,便没有哲学的反思了,思维与思想也就不能进入哲学道路了。
没有回忆,便没有记忆;没有记忆,也谈不上回忆。无论如何,这是回忆与记忆的基本关系。把这个“基本关系”引向深入,就涉及回忆与记忆的形式与内容了。就形式而言,是零星的还是系统的,就决定了回忆与记忆的质量;就内容而言,是“故事性的”还是“本质性的”,决定了记忆与回忆的“层次水平”。概言之,关键在于“理性”地回忆与记忆。唯有如此,回忆与记忆才不会是“过眼云烟”,才能是有利于或促进于人生发展的。
回忆与记忆不讲“目的论”,回忆与记忆还有什么价值呢?回忆与记忆本身也就不构成人的能力了。
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