去年断断续续看《百年孤独》看了两百多页，被无数重复的名字弄得神经错乱，以至于最后什么也没记下来。这次回杭州的途中，加上这几天的时间，重头开始迅速把它看完，才将整个故事大致存在了脑海当中。
梅尔基亚德斯留下的羊皮卷卷首的提要写着：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。
奥雷里亚诺整个家族的命运被这样一句仿佛处在同一片刻的话整个概括，而对于最后被飓风吹散的奥雷里亚诺·巴比伦来说，这一句话概括的却是他们整个家族在马孔多生活的百年记忆。
时光总是前行，记忆却要永存。
奥雷里亚诺家族百年的生涯以一本羊皮卷上的没有任何生命活力的文字所记载，我们整个人类的发展又何尝不是又一些古迹、书籍以及各种样式的没有任何生命活力的文物得以传承。
它们没有生命活力，而后代从中看到的却是一个个鲜活的生命。
我们在回忆过去时，总觉时光短暂；我们在幻想将来时，总是幻象丛生。
奥雷里亚诺家族的每个人都是孤独的，马孔多这片土地虽然因为他们家族的到来变得生机盎然，最终也因他们的一个个离去归于沉寂。
地球上有多少个马孔多，世界上有多少个奥雷里亚诺家族，我们都不得而知。我们只会看到，自己的命运，自己家族的命运在时光这块大屏幕背后，匆匆出场又匆匆落幕。
与此同时，这两天也连刷了两遍年初刚上映，由导演陆庆屹通过2013年到2017年的家庭录像剪辑而成的纪录片——《四个春天》。
四个春天不过四年时间，但就是这四年里原本一家和睦，幸福美满的家庭也因为姐姐的疾病离世，而让所有家人经历了痛苦与孤独。
电影中两个白发老人在大雪天去给女儿扫墓的路上，女儿的歌声在空中响起，“来也匆匆去也匆匆，就这样风雨兼程”。
偌大的山野之间，无尽的时空里，简短的歌词里写着女儿一生的命运，也诉说着两位白发老人一生的辛苦历程。
对于《四个春天》整部电影而言，姐姐的离世只是一家人四年生活的伤感“插曲”，而对于《百年孤独》而言，《四个春天》的故事不过是昙花一现的家庭片段。毕竟，光是马孔多的那场大雨，就连续下了四年多。
我当然向往《四个春天》里两位老人长达几十年的恩爱幸福，也羡慕《百年孤独》里奥雷里雅诺·巴比伦和阿玛兰妲·乌尔苏拉的尽情欢愉。只是我知道，在孤独岁月的背后，内心不能平静，一切都会成为幻梦。
电影里的两个老人是平静的，他们在平淡枯燥的老年时光中，用唱歌、跳舞、拉二胡、种花草、养蜂等等活动来度过漫长的无聊时光。
许多观众在羡慕和向往这种幸福的同时，不知道多少人能体会他们内心的那一份平静？看到年老体衰的他们在记忆中搜寻过往时，又有多少人能感受到被如浪潮般的记忆冲击时的那一份孤独？
《百年孤独》的奥雷里亚诺上校、乌尔苏拉以及许多人年老后，都将记忆和现实颠倒错乱，仿佛许多真实生活中的人成了记忆中的某个人，他们会下意识叫错名字，认错相貌。
仿佛那多年的记忆和现实交错了，仿佛自己活在了多个时空的缝隙。
还记得高中时有一次午睡，突然间被某东西惊醒，却又发现自己无论怎么使力都动弹不得，甚至像灵魂出窍般可以看见门在慢慢打开。
后来听人称这叫做“鬼压床”，科学一点的解释说是因为太过于疲惫，其实个中原因，谁也很难说清楚。
我想这或许就是一种时空交错吧，也许它听起来不那么真实，但就像《百年孤独》因为书里的失忆症、和鬼魂对话以及长猪尾巴的婴儿而被称作经典“魔幻”作品一样，正是因为生活中有了“魔幻”的事情时常发生，才让我们在孤独无力的人生中为了寻找这种乐趣而勇敢地活下去。
最后再说下书和电影。
《百年孤独》因为人物名字太长且故事里的这个大家族都喜欢用上一代人的名字给下一代取名的原因，导致很多时候容易把人物弄混淆。
此外，故事的叙述方式时常时空跳转，一会正叙，一会倒叙，一会插叙，再加上一些“魔幻”的情节，读起来十分晦涩难懂，若非有很好的耐心和充足的闲暇时间，不推荐阅读。
《四个春天》是一部记录导演家庭生活的纪录片，虽然通过大量的精心剪辑，但仍然没什么故事性，而且因为纪录片过于“真实”，很多连自己的生活没大在意的人，让去看一个别人生活的纪录片，未免太勉强。
从电影里的内容来说，因为我是贵州土生土长的人，所以看的时候比较亲切，没觉得枯燥。此外通过观看电影里两位老人的生活细节和人生态度，感悟到很多关于爱情和家庭的道理。
另外，因为两位老人在他们那个年龄段算得上知识分子，得到很多人的尊重，而且两位老人不仅会很多乐器，还懂得摄影剪辑，甚至干各种家务活也都不在话下，因而他们培养出了三个非常优秀的孩子。
其中电影尾声的配乐就是大儿子路庆松写的，因此在家庭教育的角度来说，推荐大家去看。
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