《九歌·东君》是战国时期楚国诗人屈原的诗作，属于《九歌》中的一篇，是楚人祭祀太阳神东君的颂歌。
这首诗描绘了东君壮美而崇高的形象，既反映了太阳自然属性的美，如光辉灿烂、安详等，又体现了人类本质力量的伟大，如威严、英武等，实现了神与人的统一，自然与艺术、感性与理性的统一。
在诗歌的轮唱中，东君的尊贵、雍容、威严、英武被烘托得淋漓尽致，那高亢宏亮的声乐恰如其分地演绎出光明之神的灿烂辉煌。
本篇以其独特的结构和丰富的意象，深刻展现了太阳神的辉煌形象及其与自然和人类社会的紧密联系。篇中由男巫扮演太阳神领唱，众巫扮演观者伴唱。
从整篇诗歌来看，可以分为三节，开篇五句言日出场景，诗人以细腻的笔触描绘了日出时的壮丽景象；中间四句言盛大乐奏，随着日出的到来，祭礼上的乐奏也达到了高潮；最后三句言夜行场景，在描绘了日出的辉煌与乐奏的盛大后，诗人笔锋一转，转向了夜行场景。
全诗各章之间联接承转自然，通过日出、乐奏、夜行三个场景的描绘，不仅展现了太阳神的自然属性之美，更深刻表达了屈原的爱国情愫和英雄主义精神。
诗人以太阳神为象征，寄托了自己对国家、对民族的深厚情感与崇高理想。他渴望光明与正义，痛恨黑暗与邪恶；他追求真理与进步，不畏艰难与挫折。这种精神在诗歌中得到了淋漓尽致的体现，也使得这首诗成为了屈原作品中的一颗璀璨的明珠。
《九歌·东君》
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。
抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。
驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。
长太息兮将上，心低徊兮顾怀。
羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。
緪瑟兮交鼓，箫钟兮瑶簴。
鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。
翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。
应律兮合节，灵之来兮蔽日。
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。
撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。
我们首先学习文章的第一部分：
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。
抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。
驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。
长太息兮将上，心低徊兮顾怀。
羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。
温煦明亮的光辉将出东方，照着我的栏杆和神木扶桑。
轻轻扶着我的马安详行走，从皎皎月夜直到天色明亮。
驾着龙车借着那雷声轰响，载着如旗的云彩舒卷飘扬。
长长叹息着我将飞升上天，我的内心又充满眷念彷徨。
声与色之美足以使我快乐，观看者安于此景回还皆忘。
暾（tūn）：温暖而明朗的阳光。朱熹《诗集注》：“温和而名盛”。
辀（zhōu）：本是车辕横木，泛指车。
憺（dàn）：指心情泰然。
太阳从东方缓缓升起，万道金光洒满大地，驱散了夜的黑暗与寒冷。
这一场景不仅是对自然现象的客观描述，更寓意着新生与希望，象征着光明战胜黑暗，生命之力蓬勃而出。太阳神的威严与力量，在这一刻得到了最直观的体现。
诗篇一开头，就先刻意描写一轮喷薄而出的红日那温煦明亮的光辉。就如昏暗的剧场突然拉开帷幕，展现出一个鲜丽明艳的大背景，把整个气氛渲染得十分浓烈。旭日欲出，自然先照亮日神东君所住的日出之处，也就自然引出日神。
东君是伟大的，他所驾驭的太阳把光和热带给人类，是那样的慷慨无私，自然有那从容不迫的姿态。所以他总是不激不厉，安详地驾着太阳车缓缓而行，履行他一天的神圣职责。
今天的学习就到这里。我们明天继续！
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