《变色龙》是契诃夫经典小说，变色龙奥楚蔑洛夫形象也是世界文学史上非常经典的漫画式人物。小说把当时社会中一些溜须拍马、谄上欺下、见风使舵、趋炎附势的小人赤裸裸地揭露在大庭广众之下，给人留下非常深刻的印象。
奥楚蔑洛夫警官，在日常巡查时，现场审判了一个狗咬人手指的案件。最初，他摆出一副公正的面孔。
“这事我管定了。我要给那些把狗放出来的人一点儿颜色看看！也该管管这些不愿遵守政府法令的老爷们了！只有处罚了这个浑蛋，他们才会从我这里知道，把狗或者别的宠物放出来是什么后果！我要给他一点儿颜色看看……”
一个威严正义的人民父母官形象清晰呈现出来了。“这事管定了。”“我要给他一点儿颜色看看”霸气十足的承诺，“也该管管这些不愿遵守政府法令的老爷们了！”英雄般的豪气，“也该管管”，表明这位警官，早已看清楚这些老爷们对政府法令的漠视，表现出自己为民着想的父母官形象。威风凛凛、霸气十足、为民着想，这也应该是奥楚蔑洛夫心目中最理想的警官的形象。
可是，人群中有人说 “这条狗，好像是席加洛夫将军家的！”奥楚蔑洛夫一下子从威严、正义、果敢的理想中跌回到现实，理想与现实的碰撞，让奥楚蔑洛夫顿时陷入了尴尬的境地。于是，他有了下面的反应：
“席加洛夫将军家的？嗯！……耶尔德林，还是把我的大衣脱下来吧……太热了！我觉得，好像就要下雨了……只是有一件事我还不明白：它是怎样咬到你的？”奥楚蔑洛夫对赫留金说，“难道它够得着你的手指头？它这么矮小，可你这么高大！你，也许是，让小钉子扎破了手指头，然后就想出了这么个主意，来敲诈别人。你原本……就是一个臭名昭著的人！我了解你们这些人，都不是什么好东西！”
“席加洛夫将军家的？”这是一个问句，似乎奥楚蔑洛夫在问人群中说话的那个人，其实，他是在问自己，更完整的表述应该是“这是席加洛夫将军家的狗，那么这个案子我该怎断？”紧接着就是一个“嗯！”这个表示肯定的叹词，表明奥楚蔑洛夫心中已经非常果断地下了结论，结论就是放弃理想的形象，应对现实的问题。
现实的问题是什么呢？在奥楚蔑洛夫一次又一次变化案件处理结果的时候，小说自始至终没有告诉我们他的理想的对立面是什么。我们不妨猜一猜，如果包庇了这只将军家的咬人的狗，会有怎样的结果？
如果包庇了这只犯错的狗，可能会因此让将军认识自己。
这样就有可能有机会与将军走得近一些，也许可以以此获得一些好处，比如升职什么的。
即使升不了职，以后如果有什么事情需要将军帮个忙什么，将军也许因为这件事有可能会出手相助。
如果包庇了这只犯错的狗，即使将军不心存感激，我在我们警局也有炫耀的资本，我和将军有过交情，我曾在处理案件的过程中，曾对将军伸出过援手。
当然除了这些可能存在的好处外，包庇了这只犯错的狗，也就漠视了法律，践踏了正义，还一定会被在场围观的人嘲笑。
自己理想的警官形象就要破灭。
那么，如果处罚了这只将军家的犯错的的狗，又会有怎样的后果？
如果处罚了这只将军家的犯错的的狗，就成了我理想中的警官，维护了正义，维护了社会秩序，成了为百姓着想的好警官。
但也会有可怕的后果，这让我们想起那个死掉的打喷嚏的小官员。如果秉公处理了这只犯错的狗，将军追究起来，会不会找个莫须有的理由革掉我的职？
会不会因此怀恨在心，找个莫须有的理由把我送进监狱，甚至会不会在暴怒中枪毙了我？
刚才我们假设了两种结果，花了并不短的事件进行了分析与比较。但是，奥楚蔑洛夫在确定狗的身份后，几乎是第一时间，毫不犹豫地做出了选择。“嗯！”一个字，一个感叹号，告诉我们他心里有了非常明确的答案。这个答案就是放弃理想的警官形象，向可能有的利益屈服。
可是毕竟在这里，在几分钟前，他还威风凛凛霸气十足地想要管管那些漠视法律的老爷们，刚刚还展示了他那理想中的英雄般豪情满怀的警官形象，怎样做才能推翻刚才所说的一切，又能维护自己的尊严呢？
所以，奥楚蔑洛夫开始转移话题，来掩饰他改变处境时有点尴尬的心理，来争取思考应对的时间，来努力找到应对的方法。
……耶尔德林，还是把我的大衣脱下来吧……太热了！我觉得，好像就要下雨了……
一个简单的脱大衣的动作，就迅速完成了蜕变。一个貌似威风凛凛的警官又回来了。
“难道它够得着你的手指头？它这么矮小，可你这么高大！你，也许是，让小钉子扎破了手指头，然后就想出了这么个主意，来敲诈别人。你原本……就是一个臭名昭著的人！我了解你们这些人，都不是什么好东西！”
“难道它够得着你的手指头？它这么矮小，可你这么高大！”这是有理有据的反驳。
“你，也许是，让小钉子扎破了手指头，然后就想出了这么个主意，来敲诈别人。”这是非常专业的大胆的推断。
“你原本……就是一个臭名昭著的人！我了解你们这些人，都不是什么好东西！”这是作为资深警官的断案经验。
奥楚蔑洛夫在说这些话的时候，他还在努力地维护自身的形象。不过维护得力不从心，维护得自欺欺人。
读到这里，我们可以读出奥楚蔑洛夫内心那投机取巧的狡猾和势利。可是这样的奥楚蔑洛夫，并不陌生，或许我们身边就有，或许我们亲眼见过类似的场景。有时候，我们是不是也做过奥楚蔑洛夫？这就是典型人物。
契诃夫在《变色龙》中，安排了奥楚蔑洛夫经历了五次反复变色，五次变色的依据，只是狗的主人是还是不是将军，变色的过程也相似的，脱大衣、穿大衣。变色的过程始终在自欺欺人地维护着自身的警官形象。读者在奥楚蔑洛夫反反复复的自我表演，自我暴露中，越来越清晰地看到了奥楚蔑洛夫完全放弃尊严的丑态。
变色一次，我们觉得奥楚蔑洛做事做人没有原则、背叛理想、屈服于利益，不光明磊落，我们或许会鄙视他的自私，或许会嘲笑他的人品。但是，我们并不会觉得奥楚蔑洛夫多么的滑稽可笑。可是反反复复五次变化后，一个见风使舵、阿谀奉承、媚上欺下、毫无尊严、滑稽可笑的病态小丑呈现在了我们的面前。
读到这里，我想，变色一次，和变色五次，人物的形象真的有很大的区别吗？其实不然，契诃夫之所以让奥楚蔑洛夫变色五次，其实是把一个放大镜，放在了我们常见的人性缺点上，通过这个放大镜，让我们更清楚，更真实地感受到没有原则、背叛理想、屈服于利益的人是多么的可笑，是多么丑陋。通过这个放大镜，让我们明白尊严一旦丧失，无论怎样处心积虑小心翼翼去掩饰外表，都只可能是自欺欺人。
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