【原书卷二·五七】
同年储梅夫宗丞，能养生，七十而有婴儿之色。乾隆庚辰，奉使祭告岳渎，宿搜敦邮旅店。是夕，灯花散彩，倏忽变现，喷烟高二三尺。有风雾回旋。急呼家童观之，共为诧异，相戒勿动。梦群仙五六人，招至一所，上书“赤云冈”三字，呼储为云麾使者。诸仙列坐联句，有称海上神翁者首唱，曰：“莲炬今宵献瑞芝。”次至五松丈人，续曰：“群仙佳会飘吟髭。”又次，至东方青童，曰：“春风欲换杨柳枝。”旁一女仙曰：“此云麾《过凌河》句也，汝何故窃之？”相与一笑，忽灯花如爆竹声，惊而醒。
同年，音tóng nián。释义：1、年龄相同。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“顾悦与简文同年，而发蚤白。”2、同一年。唐·杜甫《哭李尚书》诗：“漳滨与蒿里，逝水竟同年。”杨伦笺注：“言生病死葬，皆在是年也。”3、“同年而语”的略语。《南史·赵知礼蔡景历等传论》：“赵知礼、蔡景历属陈武经纶之日，居文房书记之任，此乃宋齐之初傅亮、王俭之职。若乃校其才用，理不同年，而卒能膺务济时，盖其遇也。”4、古代科举考试同科中式者之互称。唐代同榜进士称“同年”，明、清乡试、会试同榜登科者皆称“同年”。清代科考先后中式者，其中式之年甲子相同，亦称“同年”。唐·李肇《唐国史补》卷下：“（进士）俱捷谓之同年。”元·萨都剌《送郑天趣进柑入京》诗：“同年若问侬消息，为说愁来奈病何。”
储梅夫，即储麟趾（1702—1783），字履醇，一字梅夫。江苏宜兴人。乾隆四年（1739）进士，改庶吉士，授编修。十四年（1749）由编修考选贵州道监察御史，伉直敢言。累迁太仆寺卿，后任宗人府府丞。引疾归，家居十余年。卒，年八十二。有《双树轩集》。
宗丞，音zōng chéng，正式官名为“宗人府府丞”，简称宗丞。清宗人府官名，宗人府长官“宗正”的辅佐官，负责掌管、检校汉文册籍等。府丞，汉一人，正三品，掌校汉文册籍。
乾隆庚辰，乾隆二十五年，1760年。
祭告岳渎，是古代一种祭祀礼仪形式，即祭祀五岳、四渎等山川之神，以期风调雨顺。一般帝王亲自参加或派遣官员进行，是封建王朝重要典礼。五岳，指中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。四渎，指长江、淮河、黄河、济水。
搜敦邮，地名。具体地点不详。按：原书在此三字左侧使用了地名符号，故认为是地名。
云麾，音 yún huī，古将军名号。南朝·梁置，陈承梁制。唐时定为武散阶，从三品上。唐·李邕书有《云麾将军李思训碑》和《云麾将军李秀碑》，后因以“云麾”泛指称颂李氏功业的碑铭。金·元好问句：“长留北海文章在，千古云麾有姓名。”
莲炬，音lián jù。意思是莲花形的蜡烛。前蜀·杜光庭《中元众修金箓斋词》：“焰九光之莲炬，下照冥津；飘三素之檀烟，上闻真域。”明·沈鲸《双珠记·元宵灯宴》：“新正圆月夜，是处莲炬，星球冲莹。”
瑞芝，音ruì zhī，指灵芝草。古代认为灵芝是吉祥之物，故称。灵芝出现，是为祥瑞。唐·杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“瑞芝产庙柱，好鸟鸣岩扃。”明·沈德符《野获编·禨祥·献芝》：“是岁天下臣民进法秘仙桃瑞芝，及为上祝厘建醮者不绝。”
五松，音wǔ sōng。释义：1、意思是秦始皇登泰山，避雨松树下，因封为五大夫松。后人误以为是五株松树，故称五松。唐·李德裕《重忆山居六首·泰山石》诗：“此石依五松，苍苍几千载。”金·元好问《去岁君远游送仲梁出山》诗：“五松平头白日静，千山万山如乱云。”2、山名。在今安徽铜陵市铜官区东南。唐·李白《与南陵常赞府游五松山》诗：“我来五松下，置酒穷跻攀。征古绝遗老，因名五松山。”
丈人，音zhàng rén，此处的意思为古时对老年男子的尊称。《易·师》：“贞，丈人，吉。”孔颖达疏：“丈人，谓严庄尊重之人。”《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人以杖荷蓧。”何晏 集解引包咸曰：“丈人，老人也。”
吟髭，音yín zī，意思是诗人的胡须。唐·杜荀鹤《乱后再逢汪处士》诗：“笑我于身苦，吟髭白数茎。”元·乔吉《折桂令·拜和靖祠》曲：“再四嗟咨，捻此吟髭，弹指歌诗。”
青童，音qīng tóng，指少年；亦指古代中国神话传说中的仙童。见南朝·梁·任昉 《述异记》卷上：“（洞庭山）昔有青童秉烛飇飞轮之车至此，其迹存焉。”按：在本条诗话中，东方青童，或是指东华小童，即东海小童，在道教上清经中，常称为上相青童君、东海青童君，又称东华青童、东华大神方诸青童君，是道教上清派所尊奉的传经大神。
凌河，辽宁省境内河流，分为大、小凌河两个水系。大凌河发源于辽宁省与河北省接壤地区，全长447公里，大小支系纵横交错，主脉横贯辽西，东南汇入渤海。大凌河在辽宁省朝阳市境内沿岸有凌源、建昌、朝阳、义县、凌海等县市，干流长283公里。小凌河发源于朝阳县的助安喀喇山，自西北向东南流经朝阳、南票、凌海、锦州等市、县（区），于凌海市娘娘宫乡的龙王庙附近注入辽东湾，干流长206公里。这两个水系，流域面积在100平方公里以上的河流有49条。
网友评论