【读史日历】（第42篇 伯夷）
伯夷，孤竹国人，纣王末期孤竹国第八任君主亚微的长子，弟弟亚凭、叔齐。
一开始，孤竹国君主打算立第三子叔齐为继承人，但是他父亲死后，叔齐让位给伯夷。伯夷却遵循他父亲的遗命，不接受君主之位，而叔齐也不肯登位做君主，两兄弟都离开孤竹国。
他们一起往西岐去，当时遇到了周武王要讨伐纣王。伯夷和叔齐胆子不小，拦住了周武王的马，对武王说，你父亲死了，你不在家守孝，还打动干戈，跑去打纣王，这算是有孝道吗。你作为商朝的臣民，前去弑杀自己的君主，这能算是仁义忠贞吗。
这时武王周边的侍卫听了就把他们兄弟两抓起来要杀掉，姜太公制止了侍卫，说这两位是有节义的人啊，放他们走吧，于是他们两被搀扶着离开。
后来武王伐纣成功，但伯夷叔齐却隐居求志，不与周朝武王为伍，谢绝了周武王的封赏和高官厚禄，然后兄弟两采薇而食，就是采野菜吃，后来两人饿死在首阳山。
伯夷叔齐兄弟两的故事千古流传，爱国守志、清正廉洁、仁义礼让的高尚品行一直流传至今。
从历史帝王将相人物来看，这种品行很难得，往后看就知道，王室中很多兄弟父子夫妻为了权力王位，互相残杀谋害。
司马迁深刻认识到命运与道德之间的矛盾与悖论，天道无亲，常与善人的意思是天道对众生一视同仁，无偏无私，无厚无薄，但上天又常常无意识的暗中帮助善良的人们。这话似乎很有道理。
然而历史却总有例外，孔子的弟子中，颜回最为好学，但却一直过着贫困的生活，最终早丧。而恶人却常常得以荣华富贵，一生坦途，这正生动体现出这一矛盾。而在义与利两者不能兼得时，有道德修养的人却往往选择为自己的志向殉道。这也是伯夷叔齐的选择。
采薇而食 不食周粟
第42篇 伯夷
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