遇奇异现象，武王想放生，姜子牙：不可，天赐，必须吃！果然应验

俗话常说，没有免费的午餐，天上不会掉馅饼。

如果有一天，天上突然掉下了馅饼，你会怎么选择？

“源易缘”就看到，历史上的“封神”大战中，周武王江山待定之际，龙舟中泛流江上，就遇到了相似的好事！

可是，文王选择的是慈悲放生，被宰相姜太公劝谏婉拒！

面对一条自投罗网的鱼儿，周武王尚且如此心慈有德，对待天下的臣民他更不在话下。

与此对比，纣王明显就是，“不作死就不会死”。

商纣王几乎丧失了大部分的天下，孟津守将连斩西周三将，稍有转机之时，商纣王便又继续变本加利的做了两件荒唐的事，无道“作死。”

一、花天酒地美色中，敲骨辩精血骨髓满浅。

“源易缘”注意到，纣王与妲己看到一老一少两人过河时，老人不怕河水冷，少年人却怕冷，行走困难。

纣王帝辛觉得很奇怪。妲己则告诉他：老人不怕冷，是父母精血正旺之时交合怀孕的，精血弃满，骨髓充盈，虽然到了晚年，遇到寒气也不惧怕……少年怕冷 ，是父母气血衰时偶然交媾怀孕，精血既亏，骨髓就都不满，虽是少年，形同老年……

看到纣王不是太信，妲己还建议纣王，何不将老少拿来敲骨一试真假！

二、沉迷美色中，剖孕妇腹部，验证胎儿男女。

就是如今，为了避免重男轻女的观念打胎，造成出生性别的失调，我国还专门出台相关法律：禁止胎儿性别鉴定。

商纣王帝辛听到妲己说，还可以勘验孕妇阴阳，怀胎是男是女，婴儿头朝哪个方位等，无有不准！就命人拿来3名临产孕妇，当场剖腹验胎。

可怜商汤子民，无辜受此惨刑，惹得天怒人怨，成汤江山从此不保。

“源易缘”通读《封神演义》时，却看到，周武王与姜子牙驾坐在黄河中，忽然泼浪滔天，风声大作。

武王推开舱门，忽然一个漩涡，一条白色的鱼跳到了船舱里。周武王惊吓中，看到这条鱼在舟中跳了四五尺高。

鱼突然跃入舟中，这个兆头是好是坏？姜子牙说：恭喜大王，鱼入王舟中，是纣王该灭，周室当兴，正应大王继汤而有天下。

然后，姜子牙命人将此鱼烹食，与武分享。但周武王不忍杀生，想将此鱼再放回河中。

姜子牙则劝说：鱼既入自己跳进王舟，那能再放回去呢？天赐不取，反受其咎，且不可再放回。

说服武王后，子牙将此鱼烹调后，赐给了诸将一同享用。

一个是仁德的武王，连条自投的鱼都不愿伤及；一个却是无道的昏君，连连诛妻杀子，残害忠良……这正是应验了这句：天命有常，惟有德者居之的话。

为何姜子牙从一条鱼，就能判断出吉凶，并认为成汤江山将尽呢？

“源易缘”注意到，这与鱼在中国的传统文化中的多种代表有关。

一、鸡与“吉”谐音，“鱼”与“余”同音。

比如，中国人爱用，吉祥有余，年年有余，如鱼得水等吉利的词语作祝福或喜庆对联用。

二、鱼跳龙门的祥瑞之说。

中国的传说中，就有鲤里跳龙门，是好兆头的说法。传统文化认为，鱼可化龙。

《琵琶记》中就有一句：“但愿鱼化龙，青云得路，桂枝高折步蟾宫。“

白鱼跳入周武王乘的龙舟之中，就在鱼跳龙门的祥瑞预兆。

三、“鱼符”有富贵的寓意。

唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵*。古人有将绢帛写信，装在鱼腹中的习惯。以鱼传信称为“鱼传尺素”，比喻富贵之意。

四、《易经》卦爻辞，也有“豚鱼吉”说法。

中国的智慧经典《易经》64卦中第61卦——风泽“中孚卦”的卦辞就是：豚鱼，吉，利涉大川，利贞。

卦辞的意思就是：吉祥如意，适宜渡过大川，适宜正道。

“源易缘”查阅资料得知，“豚鱼”有两种说法：一是卑微贫贱之物；二是豚和鱼（或称河豚鱼）。

五、白色为金，白鱼为金鱼

中国古人有“五德终始”说法。他们认为每一个王朝啊都属于五行中的一行。相传，商朝人认为自己属金，是金德。按照五色就是白色。

白色的鱼跳入武王舟中，表山商朝江山将亡，武王将兴，所以是个吉兆。

“白鱼跃入王舟中”！后来，《封神演义》中的这个典故，还被写进了《史记·周本记》中，以示武王有道，伐商纣乃是天数！

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