近日，入了李洱先生《应物兄》的坑，30万字的小说，厚厚的上下两册，前前后后差不多一个月时间，沉浸其中。
应物，主人公的名字。因出版商的一时兴起，而成了应物兄。小说围绕济州大学设立儒学研究院之事，一群人粉墨登场。在名和利的试金石下，群态百相，纤微毕现。从大学校长到一群教授，从政府要员到商贾名流，都嗅到这块肉骨头的香味，垂涎三尺，显露的种种吃相，难看，难堪，令人唏嘘。
一幕荒诞的喜剧。争名逐利中，每个人都很努力地用高大上的学术话语，用伟光正的所谓意义，给自己的贪婪包装上精美的外衣，一本正经地做着最无聊的事。
为了讨好所谓的儒学大师，大学教授们殚精竭虑地繁殖蛐蛐，争相恐后当无聊狗腿子的马夫，看不到底线和节操，只要能捞到好处，哪怕是残羹冷炙，怎么都行。
一群研究儒学，张嘴经史子集、之乎者也的知识分子们，却将所谓儒学，当做牟利的工具，而不是内心的信仰和行动的圭臬，蝇营狗苟，丑态百出。
小说也描写了一群想借机捞取政治资本的政府官员，上至副省长，下到乡镇长，大大小小，也闻风而动，上蹿下跳，看看能分得几杯羹，能更自己的顶子在插上几根翎羽。至于附着其上的商人们，更是苍蝇见到血一般，以钱色开道，为吮血食肉搭桥。
就连以易艺艺为代表的青年学生，未来的知识分子们，研究和考虑的不是学术学问，更遑论家国情怀，关注的是如何用年轻的身体，如何攀龙附凤，好能搭上成功的快车，抄个成功的捷径，成为所谓的人生赢家。这完完全全是对“精致的利己主义者”最完美的注脚。
想起一句话，千怕万怕，就怕流氓有文化。小说里所谓的知识分子，从骨子里来看，就是一群文化流氓。应物兄也算有些操守和底线，但最终也是随波逐流。有坚守操守的吗，有的。小说里的何为、双林、芸娘，姚鼎等教授，在学问上，堪称大家，在品行上，有着知识分子的清高和坚守。可惜，他们都是上一代了，或死，或疯.........大师已逝。当下，何处觅大师？
所以，我说这是一部当代知识分子的挽歌。
所谓“知识分子”，是西方来的概念。欧洲有关知识分子的概念有两个，一个是intelligentsia,另一个是intellectual。前一个词来自俄国，专指19世纪30到40年代把德国哲学引进俄国的一小圈人物，是指一群受过相当教育、对现状持批判态度和反抗精神的人，他们在社会中形成一个独特的阶层。后者则是法国一些学者使用，专指一群在学术上杰出的作家、教授及艺术家，他们批判政治，成为当时社会意识的中心。百度百科解释，今天，我们在使用“知识分子”这个词时，通常是指有较高知识水平的，具备独立思考能力和批判精神的脑力劳动者。
不管其来源或者当下的定义，所谓知识分子，并不仅仅是脑力的劳动者，并不仅仅只具有较高的知识水平，而是具备独立思考的能力和批判的精神。
按此标准，当下中国，有多少真正的知识分子？！
李洱也许想通过塑造这样一些当代知识分子的群像来警醒，来反思。
有人将此书拿来和钱钟书的《围城》比较，但以我来看，钱先生的珠玉在前，还是不要为难鱼眼睛了。
还好，值得一读，至少里面长篇累牍的掉书袋，也算是荒年里的一碗白饭。
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