妙见对善财讲：如缘起法，转变无尽。毒刃火灾所不能害，降魔兵众，摧伏异道。身色妙好，如阎浮金，超过世间最胜无比。放大光网，普照十方。若有见者，必破一切障碍大山，必拔一切不善根本，必种广大殊胜善根。
如缘起法，转变无尽。如用权教或三乘经典、大乘经典的话讲，如缘起法，无常无尽，就容易了解了。
华严圆教一佛乘，不叫无常，叫转变。转变与无常有区别。缘起法界，缘起是因缘组合而生。因缘散开就消灭了，这叫无常。无常，是讲个体的部分。
华严从性起法界看，没有缘起的，所以讲不生不灭。如一个星球看有生有灭，有诞生，或消灭；如从整个宇宙看，这个星球消灭了，是另外一个星球的诞生；另外一个星球的诞生刚好是另外一个星球消灭。从宏观立场看，只是一种转变而已。
现代相对论讲质能互变定律，质量变成能量，是无常；若站在能量立场，只是转变过来而已。释迦时代觉悟到的就是相对论，只是转变而已。个体是坏了死了，就整个法界来讲，并没有死坏了，只是色相的一种转变。
从个体来讲，是无常的变化；从宏观的立场讲，只是转变而已。生是全面死的结束，死是下一个生的开始。所以生是死的开始，死是生的开始，转变无尽。
学觉悟的法就是这么豁达。骗人者恒自骗，处心积虑骗我，时间到了，它会调回来，很简单的事。这个就是转变无尽。学行时要宏观，旷达。
毒刃火灾所不能害，降魔兵众，摧伏异道。身色妙好，如阎浮金，超过世间最胜无比。放大光网，普照十方。前面是自受用法乐智，后面是他受用法乐智。
若有见者，必破一切障碍大山，必拔一切不善根本，必种广大殊胜善根。如是之人，难可得见，难得出现如优昙华。进入第二生命，展开的领域非常地广，不可思议。没有进入，感受不到，非常遗憾。
去感受那种转变，让它展现在自己的日常生活里面，把对立转变为圆融和谐，就进入第二生命领域了。
妙见自谦云何能知能说彼功德行，为善财推荐大善知识——南方圆满多闻国妙门城根自在主童子，去向他学菩萨行，修菩萨道。妙门，表示修法的要领。
善财童子一如既往，上求下化，欢喜前往，常乐见闻，层次一再地提升与超越，生命具有充沛的活力，在欢喜心中发起法门无量誓愿学，觉道无上誓愿成，开始第十二个参友的参访旅程了！（海云导师讲华严，圆明心要笔记11.15）
愿超越一切的平静与你同在！
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