0910《纸言.片羽》

0910《纸言.片羽》

从某种以上讲，变量是宇宙、世界、物质乃至人类社会一切存在的常态。变量的存在是一切美好发生的基础，人类最可悲可怕的事情莫过于一成不变。因此，在任何环境下都不要惧怕和抵触变化，如果人生没有变化，那就主动打破恒量，去追求变量。

在看似山穷水尽时，正是变量发生的前奏，正是人生最惊艳也最惊喜的事情即将发生的前奏。

我做不到物我两忘，做不到不以物喜，不以己悲，因为欲望的存在，人生在充满向上向前的动力。

这一年刚刚开启的时候，我迎接变化。

变化既然来了，就坦然迎接与面对。我的当务之急，是收拾心情，继续读书。

中国文化倡导“孝”的概念，而孝的核心理念是“顺”，为什么做子女的一定要顺从父母呢？这是我想给中学生讲国学的第四句话。

子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。（语出《论语.学而》）

打个简单的比方，园丁在植树栽花时，都要使用木棍或竹枝做成三角形支架，捆绑于植株上起固定作用。因植株在弱小时，根系肤浅还没有深深扎进土壤，苗株羸弱还不能抵抗狂风暴雨，三角形的支架看似捆绑着植株，限制了其自由成长，其实是起到固定和保护作用，避免植株在未长成之前便被风雨摧折。

另外一个作用，是采取这种强制性措施，避免因外力作用，使植株偏离了正确的成长方向，或歪斜、或扭曲，长成畸形的歪脖子树。

这支架在石油钻探行业的专用术语，叫做“扶正器”，捆绑和固定目的，是为了让植株沿着、顺着正确的，健康的方向生长。

人区别于其他低级动物，是可以通过学习获得生存经验。刚出生的婴儿不能称之为真正意义上的“人”，而只是一个“肉虫”。将之放在猪窝里，他便会向猪学习而成为猪，将之放在狗窝里，他便会向狗学习而成为狗，将之放在狼窝里，他将会向狼学习而成为“泰山”。所以，婴儿要向人学习，养成人的习性，具备人的意识，才能最终成为真正意义上的人。

学习仿效的过程难免有偏差和错误，人类文明就是需要不断纠正错误的仿效，而得以保存和延续。作为中国人要学会拿筷子吃饭，小孩子不会，父母就要起到教导作用，一遍遍教育，纠正错误的姿势，养成正确的习惯。

纠错的过程就是“扶正”的过程。在人类远古还没有产生专业教育机构的时候，父母不但是孩子的第一任老师，甚至有可能是孩子唯一的老师，父母的教育便显得尤为重要。

教育就像一个“扶正器”，通过不断地约束和限制其自由随性地成长，让孩子按照父母的意志，“朝着，向着，沿着，顺着”正确的，被文明世界所接纳的方向去成长。如果孩子不能顺从父母意志，偏离甚至背离父母教育的方向，可想而知会成为什么状态。

因此，孝的核心理念是顺从，服从，这个概念不能狭隘地站在今天的角度去理解，不能理解为父母就是绝对权威，就是一切正确及真理，作为子女不能有任何反对和违抗。之所以产生这种理念，是没有从人类教育的最初根源审视问题。

孔子说“入则孝”，特指在孩子在家庭环境下的初级教育，在没有进入正规教育机构的专业培训之前，孩子面对的信息主体只有父母，父母就是整个世界，就是一个孩子养成世界观的唯一途径。

身为父母，就要做好孩子人生第一架“扶正器”，在完善提高自身素养的同时，最大能力地通过科学约束，合理限制，让孩子朝着，顺着正确的方向，向上生长，这就是孝顺的本质解读。