练字｜道德经（19~25章）

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「道 德 经」 : 第 十 九 章

绝 圣 弃 智 ， 民 利 百 倍 ﹔绝 仁 弃 义 ， 民 复 孝 慈 ﹔绝 巧 弃 利 ， 盗 贼 无 有 。此 三 者 以 为 文  不 足 ，故 令 有 所 属 。 见 素 抱 朴 ，少 思 寡 欲 ， 绝 学 无 忧 。

第 二 十 章

唯 之 与 阿 ， 相 去 几 何 。善 之 与 恶 ， 相 去 若 何 。人 之 所 畏 ， 不 可 不 畏 。荒 兮 ， 其 未 央 哉 。众 人 熙 熙 ， 如 享 太 牢 ， 如 春 登 台 。我 独 泊 兮 ， 其 未 兆 ﹔沌 沌 兮 ， 如 婴 儿 之 未 孩 ﹔儽 儽 兮 ， 若 无 所 归 。众 人 皆 有 余 ， 而 我 独 若 遗 。 我 愚 人 之 心 也 哉 。俗 人 昭 昭 ， 我 独 昏 昏 。俗 人 察 察 ， 我 独 闷 闷 。众 人 皆 有 以 ， 而 我 独 顽 且 鄙 。我 独 异 于 人 ， 而 贵 食 母 。

第 二 十 一 章

孔 德 之 容 ， 惟 道 是 从 。道 之 为 物 ， 惟 恍 惟 惚 。惚 兮 恍 兮 ， 其 中 有 象 ﹔恍 兮 惚 兮 ， 其 中 有 物 。窈 兮 冥 兮 ， 其 中 有 精 ﹔其 精 甚 真 ， 其 中 有 信 。自 今 及 古 ， 其 名 不 去 ， 以 阅 众 甫 。吾 何 以 知 众 甫 之 状 哉 。 以 此 。

第 二 十 二 章

曲 则 全 ， 枉 则 直 ， 洼 则 盈 ，敝 则 新 ， 少 则 得 ， 多 则 惑 。是 以 圣 人 抱 一 为 天 下 式 。不 自 见 ， 故 明 ﹔不 自 是 ， 故 彰 ﹔不 自 伐 ， 故 有 功 ﹔不 自 矜 ， 故 长 。夫 唯 不 争 ， 故 天 下 莫 能 与 之 争 。古 之 所 谓 「 曲 则 全 」 者 ， 岂 虚 言 哉 。诚 全 而 归 之 。

第 二 十 三 章

希 言 自 然 。故 飘 风 不 终 朝 ， 骤 雨 不 终 日 。孰 为 此 者 。天 地 。 天 地 尚 不 能 久 ， 而 况 于 人 乎 。故 从 事 于 道 者 ， 同 于 道 ﹔德 者 ， 同 于 德 ﹔ 失 者 ， 同 于 失 。同 于 道 者 ， 道 亦 乐 得 之 ﹔同 于 德 者 ， 德 亦 乐 得 之 ﹔同 于 失 者 ， 失 亦 乐 得 之 。信 不 足 焉 ， 有 不 信 焉 。

第 二 十 四 章

企 者 不 立 ﹔ 跨 者 不 行 ﹔自 见 者 不 明 ﹔ 自 是 者 不 彰 ﹔自 伐 者 无 功 ﹔ 自 矜 者 不 长 。其 在 道 也 ， 曰 ： 余 食 赘 形 。物 或 恶 之 ， 故 有 道 者 不 处 。

第 二 十 五 章

有 物 混 成 ， 先 天 地 生 。寂 兮 寥 兮 ， 独 立 而 不 改 ，周 行 而 不 殆 ， 可 以 为 天 地 母 。吾 不 知 其 名 ， 强 字 之 曰 道 ， 强 为 之 名 曰 大 。大 曰 逝 ， 逝 曰 远 ， 远 曰 反 。故 道 大 ， 天 大 ， 地 大 ， 人 亦 大 。域 中 有 四 大 ， 而 人 居 其 一 焉 。人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 。

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