美文网首页走近孔子国学与传统文化
走近孔子-《论语新解》为政8

走近孔子-《论语新解》为政8

作者: 陈尚军 | 来源:发表于2018-05-22 08:56 被阅读71次

为政8

子夏问孝。子曰:“色难。有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?”

白话

子夏问何谓奉行孝道。夫子说:保持和悦的神情脸色最难。有事情孩子给办理,有酒食老人先吃,难道这样做就算是尽孝道吗?

释义

奉行孝道,时时事事保持和悦的神情是很难做到的。看似末节,实为根本。能够在侍奉父母时总是能够保持和顺的颜色,则父母心安而乐,如因故而有辞色于父母,即使让父母吃的好,休息好,不用劳累,父母就能高兴吗?故有“孝顺”之说,子女做到颜色“和顺”才能言孝。

父母宠爱子女,是天性使然,自古而然。子女总以为父母是世界上最爱自己的人,无论自己如何,父母总是能够接纳自己,爱自己。父母是港湾,是依靠,是人生最后的依凭。在外面闯荡累了,遇有委屈,总是想回到家中,向父母倾诉,或有不顺,内心烦闷,形之于外,父母见之而不安。

俗语言,久病床前无孝子,亦言尽孝道之难也,而辞色和顺尤难。病床前侍奉,辛苦之至也,常见父母于子女得病不惜一切毫无怨言者,子女于父母病床前一日两日还能辞气和平,日久则生不耐烦之心,人性使然乎?尽孝道难,故劝之乎?亦更为珍贵乎?

夫子之道,言之者易,行之者难也。讷于言而敏于行,劝也。

相关文章

  • 走近孔子-《论语新解》为政8

    为政8 子夏问孝。子曰:“色难。有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?” 白话 子夏问何谓奉行孝道。夫子说:...

  • 走近孔子-《论语新解》为政23

    为政23 子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也;其或继周者,虽百...

  • 走近孔子-《论语新解》为政11

    为政11 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 白话 夫子说:温习过去所学,从而能够有新的收获,可以做老师了。 释义...

  • 走近孔子-《论语新解》为政22

    为政22 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 白话 夫子说:一个人要是不守信,不知...

  • 走近孔子-《论语新解》为政12

    为政12 子曰:“君子不器。” 白话 夫子说:君子不是仅仅具有某种专门技能的人。 释义 所谓君子者,当时作为贵族阶...

  • 走近孔子-《论语新解》为政15

    为政15 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 白话 夫子说:只是一味研习古代文化而不用心思考,就不能融会贯通,...

  • 走近孔子-《论语新解》为政18

    为政18 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。...

  • 走近孔子-《论语新解》为政24

    为政24 子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。” 白话 夫子说:不是自己宗族的鬼神而祭祀,是谄媚。见义不...

  • 走近孔子-《论语新解》为政5

    为政5 孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰'无违。''”樊迟曰:“何谓也?”子曰...

  • 走近孔子-《论语新解》为政6

    为政6 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。” 白话 孟武伯问何谓奉行孝道。夫子说:对于父母,总是担心他们的身体不...

网友评论

本文标题:走近孔子-《论语新解》为政8

本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/bkocjftx.html