《石鼓文》与《毛公鼎》《散石盘》等周文字比要大气整齐,透着威严,与《峄山碑》《琅琊石刻》等文字相像,经唐韩愈、郭沫若等人考证是秦始皇统一中国前的产物,大约产生于周宣王、秦国公时期。由此推算秦始皇之所以能够统一中国,文字上的强大,也就是强大的宣传力量,也是一个因素。从《石鼓文》内容看,记录的是秦国君游猎之事,用网上“二位居士”《天下第一宝刻-石鼓原石珍赏》言,表明了军事力量的强大。抓住了“两杆子”(枪杆子、笔杆子),成就了秦始皇灭六强统中国之大业。
其次是文化上的影响力。韩愈做了《石鼓歌》“张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。雨淋日灸野火燎,鬼物守护烦撝呵。公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。故人从军在右辅,为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。中朝大官老于事,讵肯感激徒媕娿。牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢,无人收拾理则那。方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。安能以此尚论列,愿借辩口如悬河。石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。”诗说石鼓也说个人遭遇,相惜相通跃然纸上,之后又有欧阳修、苏轼发出的感叹,由于文人中的名人的重视,使其流传千载。
第三石鼓的内容丰富。共十面鼓:1、“吾车鼓”,叙说游猎开始时情景。车马整齐、装备精良,暗示秦国之强盛。2、“汧殹鼓”,叙述汧源之美和游鱼之乐。多言养鱼、捕鱼之事,赞美秦地水产丰富,各种大鱼种类繁多,需要用杨柳条筐装运。3、“田车鼓”,叙述在原野上打猎的情景,为整个狩猎活动的高潮。4、“銮车鼓”,叙述狩猎将结束时的场景,秦王自称这次狩猎收获很大。5、“酃雨鼓”,叙述狩猎归途中,遇雨、涉水、行舟的描写。秦君出游已经七天,下雨使河水上涨,有些地方可以骑马,有些地方就需要乘舟了。6、“作原鼓”,叙说种植树木,修治道途。7、“而师鼓”,追叙秦君迎接周天子使者到来的盛大场景。8、“马荐鼓”,叙说秦地气候温润,表明其畜牧环境优良。(此鼓原石残损最为严重,今已一字不存)。9、“吾水鼓”,述说我们的水很清澈,道路也已经修平,树木栽种就绪,在丙申这一天秦君和天子使臣准备出游。10、“吴人鼓”,叙说秦君的队伍首先到达吴阳,在太祝的主持下秦王遥祭吴岳。在那里的鹿苑中,有许多公鹿和母鹿奔跑嬉戏。记录的系统完整,可见秦国的综合实力。
第四是书法上造诣深有传承。首推吴昌硕先生临摹本,其在25岁(青年期)开始临摹,直到84岁,一直不断的临摹,从网上(http://www.sohu.com/a/271163953_523098)查到他不同年龄临摹本,贯穿于其后半生,可见吴翁多么喜爱石鼓文。学对照本总会感慨,石鼓的字和吴翁的字各有其妙,“继绝学”之叹,敬佩!!!
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