临摹《石鼓文》想到的

    《石鼓文》与《毛公鼎》《散石盘》等周文字比要大气整齐，透着威严，与《峄山碑》《琅琊石刻》等文字相像，经唐韩愈、郭沫若等人考证是秦始皇统一中国前的产物，大约产生于周宣王、秦国公时期。由此推算秦始皇之所以能够统一中国，文字上的强大，也就是强大的宣传力量，也是一个因素。从《石鼓文》内容看，记录的是秦国君游猎之事，用网上“二位居士”《天下第一宝刻-石鼓原石珍赏》言，表明了军事力量的强大。抓住了“两杆子”（枪杆子、笔杆子），成就了秦始皇灭六强统中国之大业。

其次是文化上的影响力。韩愈做了《石鼓歌》“张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。故人从军在右辅，为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。中朝大官老于事，讵肯感激徒媕娿。牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。”诗说石鼓也说个人遭遇，相惜相通跃然纸上，之后又有欧阳修、苏轼发出的感叹，由于文人中的名人的重视，使其流传千载。

第三石鼓的内容丰富。共十面鼓：1、“吾车鼓”，叙说游猎开始时情景。车马整齐、装备精良，暗示秦国之强盛。2、“汧殹鼓”，叙述汧源之美和游鱼之乐。多言养鱼、捕鱼之事，赞美秦地水产丰富，各种大鱼种类繁多，需要用杨柳条筐装运。3、“田车鼓”，叙述在原野上打猎的情景，为整个狩猎活动的高潮。4、“銮车鼓”，叙述狩猎将结束时的场景，秦王自称这次狩猎收获很大。5、“酃雨鼓”，叙述狩猎归途中，遇雨、涉水、行舟的描写。秦君出游已经七天，下雨使河水上涨，有些地方可以骑马，有些地方就需要乘舟了。6、“作原鼓”，叙说种植树木，修治道途。7、“而师鼓”，追叙秦君迎接周天子使者到来的盛大场景。8、“马荐鼓”，叙说秦地气候温润，表明其畜牧环境优良。（此鼓原石残损最为严重，今已一字不存）。9、“吾水鼓”，述说我们的水很清澈，道路也已经修平，树木栽种就绪，在丙申这一天秦君和天子使臣准备出游。10、“吴人鼓”，叙说秦君的队伍首先到达吴阳，在太祝的主持下秦王遥祭吴岳。在那里的鹿苑中，有许多公鹿和母鹿奔跑嬉戏。记录的系统完整，可见秦国的综合实力。

第四是书法上造诣深有传承。首推吴昌硕先生临摹本，其在25岁（青年期）开始临摹，直到84岁，一直不断的临摹，从网上（http://www.sohu.com/a/271163953_523098）查到他不同年龄临摹本，贯穿于其后半生，可见吴翁多么喜爱石鼓文。学对照本总会感慨，石鼓的字和吴翁的字各有其妙，“继绝学”之叹，敬佩！！！

临摹《石鼓文》想到的 临摹《石鼓文》想到的 临摹《石鼓文》想到的 临摹《石鼓文》想到的 临摹《石鼓文》想到的 临摹《石鼓文》想到的 临摹《石鼓文》想到的
临摹《石鼓文》想到的 临摹《石鼓文》想到的 临摹《石鼓文》想到的 临摹《石鼓文》想到的