人们常常会有孤独的感觉，无论多么喜好热闹的外向型人也会在一个人独处的时候感觉孤独。
我常常会有“天下没有不散的筵席”的那种烈火烹油、觥筹交错后的冷清、破败、凌乱的感觉，孤独，甚至孤寂，让人感觉不寒而栗。
人终究是孤独的。即便拥有众多的好友，也依然摆脱不了孤独的煎熬。
人们为什么要社交、恋爱、结婚等，实际上还是为了逃避孤独感。在动物界，群体的力量是强大的，孤独的甚至落单的动物很难生存，就像孤狼一样，即便狠毒，也很难和大自然抗争而摆脱最后饿死甚至冻死的宿命。也许正是基因里面记载着这些孤独的可怕感觉，才让人们不断去逃避孤独。甚至赋予逃避方式的各种正面的意义，比如外向的性格、合群、热情等。
但是，这种孤独感还是总是存在的，甚至我们无意识的在加强自己的这种孤独感。用自己孤傲的外表、胆怯的心理去为人处事。因为对别人的冷落造成自己不被喜欢的假象，反过来证明自己不被喜欢从而是孤独的。
但是上述的这些感觉可能对于一个不善于社交的人恰恰相反。他们更能直面孤独寂寞，自在的活着。
道德经说：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟不居，是以不去。
意思是：为什么天下的人都知道何为“美”呢？这是因为有了“丑”的存在。为什么知道何为“善”呢？这是因为有了“恶”的存在。所以，有无对立而生，难易相辅相成，长短对比而显，高低对照而存，音声相谐而合，前后相随而至。这就是宇宙的永恒之道啊。圣人使用“无为”的方式对待世间万物，通过“不言”的方式教导芸芸众生。坐看万物兴起的不干预，生养万物而不占有，孕育万物而不自恃，功达名成而不自居。正是因为不居功，所以功绩永世长存。
辩证的去看人们的孤独感，如果你感觉到孤独，也许很快就要得到快乐；相反你快乐了，孤独马上就会袭来。我们过分关注孤独，就会忽略更多的快乐。
心理学家李子勋说：“活着的理由总是自己给自己找的。快乐、爱、激情和幸福感都应该存在于内心，再从你的内心世界发射出来，通过你身边的人和事反馈与你，让你产生美好的感觉。正如你看到得五彩缤纷的世界是因为你的眼睛拥有良好的视力。你可能不算是一个幸运者，你拥有的让你骄傲的东西可能不多，但是最大的幸福是失去对自我的愉悦。
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