在《金阁寺》中，有几个重要的女人出场，每一个女人的出场不是在沟口重要的人性转折处，就是造成了沟口的直接人性转折。
第一个出场的女人有名有姓“有为子”是沟口寄居亲戚家租住房东的闺女，按照沟口的形容是美丽的，沟口对他直接产生了肉欲，甚至在黑夜中拦路其他行恶，以失败告终。在这一节中沟口第一次以实际行动暴漏出自己性格的缺陷，内心阴暗，但又自卑懦弱。面对这次失败，沟口没有进行任何反思行为，反而在自己虚构的世界中，诅咒有为子。当面对有为子背叛自己的男人，并被抛弃枪杀，他也是冷眼的观察着，并认为自己是参与者和见证者。
当有为子到金阁寺后，与鹤川一起闲逛时看到了一名“端庄的”女子用自己的乳汁给一名军官泡茶水，面相端庄的描述与这女子的行为所展现的情形是截然相反的，这个女人也勾起了沟口对有为子的怀念，说白了还是沟口对肉欲的渴望。
父亲死后，沟口的母亲变卖了，父亲的所有家产，并怂恿沟口努力表现继承“金阁寺主持”之位。赤裸裸的向沟口展现了人性的贪婪。母亲不仅仅是贪婪的，在父亲或者的时候，母亲甚至在父亲的旁边就与其他男人苟且，毫不顾忌年幼的沟口和病重的丈夫，又写出来这个女人对家庭的冷漠和对情欲的放纵。
第一次沟口以自身实际行动成功作恶，也是一个女人，而且身份是一名妓女。当美国大兵得知与自己相处的妓女有了身孕，推搡这个妓女并指示沟口踩踏女人的胸腹，致使妓女流产。虽然沟口在当时可能存在收到逼迫的情形，但是沟口自己是沉浸其中的，并且时候也没有任何的反思和悔恨。甚至还想自己好友鹤川撒谎，掩饰自己的行为。主持的不作为，让沟口得到的不仅仅是不反思，甚至还得到了鼓励……
当沟口再次遇到“端庄”的美妇时，得知她是一名插花师，单这个时候的端庄已经不复存在了，他不仅和外翻脚的柏木不清不白，在被柏木抛弃后又勾引沟口，从端庄堕落成为荡妇。这里也是饱含肉欲的一段。
当沟口最终决定烧毁金阁寺前，为了给自己的行动找到足够的理由，他用师傅给他的学费去招妓，认识到一名小妓女，在小妓女这里他渴望与之沟通，希望得到理解，但是妓女没有给他这种机会，但是自己在妓女这里得到的肉体欢愉破除了金阁寺给自己套上的枷锁，所以小妓女给他烧毁金阁寺提供了最好的支持理由。
从有为子的肉欲开始，到小妓女的肉欲结束。沟口心中的恶念不断增长，沉浸在自我意识中的沟口，最终实施了自己的“解脱”行动——烧毁金阁寺。这些女人并没有参与到沟口的行动，她们自身的经历就是悲惨的，这种悲惨不仅没有得到沟口的理解，反而成就了疯魔的沟口……
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