文 付航道
“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”——《大学》
一、孝悌，为土壤福田和客厅资粮。
这几天，在讲传统文化，人生命运的根基在于孝道，悌道！
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信…
无论你是农民子弟，寒门子弟，豪门子弟，纨绔子弟……都要遵守的规矩法则，所以叫做：《弟子规》
这个道理有点像阳宅环境风~水文化，只要进大门的客厅不差，那么这个家运一般也不会太差！
“孝悌”道重要性，就像是风~水中的客厅的作用，“孝悌”二道做得好的人，运气肯定不会太差，即使差，调理起来也很快就有效。
但如果你丢掉了“首孝悌”这个根本，那么即使把其他方面调的再好也没大用！
所以说，“首孝悌”是客厅资粮和土壤福田！
什么是客厅？
会客招财、聚气旺运的社交需要之所！
什么是资粮？
“孝悌”是资粮，如果没有这个粮食，就是“巧妇难为无米之炊”！
什么是土壤？
如果没有“首孝悌”这个土壤田地，那么你的根器种子是没用的，无处生根发芽！
没有“首孝悌”的土壤和资粮！任凭你机巧弄尽都没用！
“首孝悌”是资粮、福报资粮！
我们都知道了“首孝悌”的重要性，那就要用心去感受和践行“孝悌忠信”！而不是无动于衷。
都说百善孝为先，听到耳朵起老茧。年复一年无数遍，无动于衷看不见。
弟子规，首孝悌。离开五伦无大道，艺术能触心底弦，展现人性最美面！
传统文化：孝悌道，贯穿始终！
二、孝悌，是和谐转动世俗五欲的核心需求！
人有五欲五需，细化为：
①生理需要（食、睡）
②安全需要（财）
③社交需要（色）
④认同需要（名）
⑤价值感需要
弟子规，圣人训，首孝悌。
四维八德：仁义礼智，孝悌忠信。
对于正常人来说，四维八德，是建立在生理需要和安全需要满足的前提下，才会有！
这个基础，就是管子说的：
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱！”
社会主义核心价值观，八荣八耻，都是建立在“仓廪实、衣食足”的基础上。
马克思的政治经济学称之为：经济基础决定上层建筑！
人的五欲之间的关系是互相代偿的关系！
人最大的两个欲望是：食色性也！
饮食男女，人之大欲！
当这两个欲望需求不满足时，人是没有廉耻之心、没有孝悌之心的！
而男女阴阳顺逆有别，
男性，多数是饱暖思淫欲，饥寒起盗心。吃饱了才有情感和性欲需求。
而女性，多数是情感和性欲得不到满足时，会转嫁能量代偿渠道，通过胡乱饮食乱吃东西上得到满足感。
财色名食睡，世人都无法逃避五欲的束缚！
取之有道，合乎人伦，就是儒家。
天人，神仙能逃脱饮食男女的束缚，但还有“名闻利养”的需求，需要人间香火的认同归属和价值感需要。
唯有佛陀，能超越财色名食睡五欲绳结束缚，所以称为：世尊，天人师！
人天八部都来护法、赞叹、供养！因为天上天下，没有其他众生能做得到啊，神仙都做不到无欲无求！唯有佛陀！廿八天内三界众生没有不佩服敬仰的！
佛的十种功德名号：如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛，世尊。
传统文化：孝悌道，贯穿始终！
三、孝悌，弱化五欲五盖的舒服和束缚！
鬼道~人道~天道~佛道
佛神人鬼四大界，累生累世，慢慢跨界慢慢修。
人道，重点就是五伦伦理之道德。
记住尽力做好“首孝悌”就可以。
这是传统文化的根，做人的根，福报智慧的土壤和资粮！
要警觉，不要让欲望五盖，盖住了良知良能！
贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑为“五盖”。能盖覆真性。
舒服就是束缚！
让你舒服的，心安的未必就是好！这个只有你学法才会明白。
譬如烟酒一样，是一种无明，无知无觉的习性束缚。你不知道而已。
你内在真性的能量高低，自由度大小，定力的强弱，都体现在认知和解脱束缚上！
“十方世界，往来自在。”
要随时都可以戒掉，你戒不掉就是束缚！
烟酒茶，是中国的世俗社交文化，让人舒服，但同时，舒服就是束缚！
再严重一点，黄赌毒会更让人上瘾和舒服！
让自己舒服、快乐、满足的东东不一定就是好东西！
学法的意义，就是学法得法眼，有择法能力，分辨是非好歹的能力！
当然，很多也不是强行戒！强戒会造成内伤，人道尘缘未断，强行受戒会憋成内伤。
很多修行人，达不到那个层次，于是转世后，又抽烟又喝酒又邪淫。那是前世压抑太久了。强行持戒受戒，但还是因为前世持戒修行之功，今世有些世俗福报，轻松混迹于“修行圈”，假hs假ds即如此。
我们看佛陀的修行，他是一个水到渠成的过程。
学法修道是个自然而然的过程！
修行，既要逆流而上，也要顺其自然！
逆流而上，是战胜自己，弱化五盖五欲的束缚。
但也要顺其自然，知道自己的物种本位，渐修尽人道，道法自然，如来！
小花小草，要施肥灌溉，向阳生长！也要经历风雨，才不会是温室里的花草那样脆弱。物竞天择，道法自然，这是“逆流而上”！
但温室花草不适合风雨磨练，这是物种决定的，同时花草再怎么修，不会长成大树，不会转基因突变，立足本位，本立道生，这是“顺其自然”！
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