郑重声明:文章系原创首发，文责自负，本文参与书香澜梦第101期“微”专题活动。
小中见大，向来就是中国文化中的一种智慧。其本意是从事物的小部分可以窥见其全端、窥见其整体，中国文化向来讲求全局性、系统性思维。个人修养当中，我们从修身到齐家，再到治国，平天下，这是一个由小到大、由个人到集体的过程; 一屋不扫，何以扫天下，仍然是从个人管理到国家的治理。小虽然是局部，然而这并不妨碍我们通过局部去把握整体;小虽然是现象，但并不影响我们透过现象看本质;小虽然微渺，但无数个小也能聚沙成塔，集腋成裘。
小中见大，就是要在生活中见微知著。生活中的很多美、很多诗意都是从很微小的地方才能发现。古诗有云：俯拾即是，不取诸邻。生活中的美很常见，不必刻意的去寻求，然而如果没有发现美的心，也很难体会到美。比如忙碌之余的一杯热茶，赶走所有的疲惫;风雨之中回家之后的一顿晚餐，温暖了我的胃，也温暖了我的心。再比如走在秋天的路上，天空飘下来的一片金灿灿的落叶，像优雅伴舞的精灵;又如秋天明媚的太阳照在身上，像恋人明亮的眼睛。怀着感恩的心、拥有的心、幸福的心，满足于每一个当下，每一份拥有。外界事物纷繁复杂多变，当我们的心能够装的下小小的东西时，我们就不再空虚;当装下许多小小的东西时，我们便拥有了生活的充实感与满足感，幸福就是这么简单。
小中见大，也是一种辩证的哲学智慧。很多事情，在发源的时候我们往往并不怎么关注，然而等事情发展到比较严重的阶段时，却超出了我们的控制范围。这就是俗语说的：风起于青萍之末，浪成于微澜之间。这种现象常见于疾病，如历史典故中讳疾忌医的蔡桓公，成了后世之人不遵医嘱的典型笑柄。本来是小病，服几味药或者针灸即可治疗，无奈蔡桓公逃避治疗，最终导致自己无药可救、不幸身死。这则典故中的另一位人物扁鹊，他说过的另一段话，对后人更具有警醒意义。当别人问及他们三兄弟谁的医术更好时，扁鹊这样说：“大哥医术最好，二哥次之，我最末。大哥治病，是治病于病情发作之前，能够提前铲除病因；二哥治病，治病于病情发作之初，能够控制病情的发展；而我治病，往往是疾病已显危重之兆或者病入膏肓之时，这样，世人看我治好了许多疑难杂症，以为我的医术最好”。从扁鹊的话中，我们不难看出，能够提前预防或者在疾病发展之初就能够控制发展，对于病人，无疑是极好的，帮助病人避免了很多痛苦，所以，现在应急管理学中有一个理念：预防大于一切，尽最大可能避免突发事件的发生。
所以，由小见大是一种幸福的智慧，也是一种辩证的哲学，是古人留给我们的精神财富。当我们明了此种的诀窍时，我们解决问题会更加智慧，我们的生活会更加幸福美好。
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