郑重声明:文章系原创首发，文责自负，本文参与书香澜梦第100期“非”专题活动。
是非是非，是非都是争论而来的。世界上从来只有一种事实，一种客观存在的事实，然而经过人的解读之后，便各不相同了。你说是，我说非。本来一种事实，可以衍化出千百种稀奇古怪的解释，听起来也各有道理。这本也无可厚非，可是，倘若各人只是支持自己的观点，不认同或者否认别人的观点，争论因此而产生，这就是是非了。是非本身与事实无关，它就是人对事实的一种解释。
是非并不都是坏的，正如同争论一般，个人观点相互摩擦或许会产生分歧，这是由于各人所占角度不同，或许原来片面的观点经过碰撞之后会更为全面，兼顾各人利益。最为典型的是中国历史上秦汉时期的百家争鸣。先秦时代，儒、道、法、墨、兵等，都提出了自己改造社会的方案。他们的方案都是基于一个事实，先秦时代各国之间征战不休，百姓流离失所，乃至生灵涂炭。他们的目的呢，或许也有部分相同，使得国家繁荣富强，人民过上富足乐然的生活。他们所持有的观点、声称的主张、采取的手段却迥然相异。比如道家主张小国寡民、无为而治，儒家主张仁政、恢复礼乐，法家主张严刑峻法等等。他们的观点，在自己学派看来，当然是最合适、最有利于治理社会的，但是在其他学派看来，却并非如此。所以，各家学派彼此之间争论不休，称之为: 争鸣。从历史的发展来看，他们的思想在某个阶段、或某个方面，是有益的。然而社会历史是进步的、发展的，因此，思想学说若不与时俱进，一样逃脱不了被淘汰的命运。而儒家思想之所以从汉朝时期就作为中国的正统思想持续发展，就是因为他能不断吸收其他各家思想，自身不断推陈出新。从是非当中存活下来，一定是因为更懂得如何借助是非，取彼之长，补己之短。
是非当然也有不好的地方。那就是当人们的注意力放在是非上，就容易忽略掉事实本身。如果是一个团队内部的争论，很容易造成内耗和分裂; 如果团队之间的争论，也很容易把握不好方向导致是非争论走向偏激化。是非争论到白热化，往往是感性胜过理性，理智让位于冲动。比如两个悍妇吵架，吵到最后，谁把谁吵赢才是重要的，甚至于忘了最开始吵架的目的。吵赢了，气也出了。历史上也不乏此类案例，例如吴三桂冲冠一怒为红颜，放得清军入关，搁置民族大义于不顾。
本人借助是非二字，无非是想陈述一个观点。每个人对于不同事物的解释，都各不相同，但是事实只有一个。当对方在陈述一个观点也就是一种是非时，代表了他在从某一个方面思考问题，他的观点背后，也代表了他的利益。所以，基于别人的观点，可以更好的补充我们对于事实的理解，也多了解决问题的思路。同时，我们也能更好的理解对方为何会提出哪样的观点，虽不认同但可以理解。
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