2020.5.26，坚持写文章492篇，为以后开一家有温度的育儿主题书店做准备，影响1万妈妈加入快乐育儿！
我是文慧，专注于早期教育5年，希望可以陪伴0-6岁孩子和妈妈一起快乐育儿，助力孩子拥有可以幸福一生的心童年，并在育儿的路上疗愈自己童年的心。
孩子从小就开始自然的认知三个大的领域：
一个是自己与自己的关系领域
一个是自己与物质的关系领域
一个是自己与他人的关系领域
因此孩子到了一岁多就可以让他跟其他小朋友在一起了，到了2~3岁这个时期，孩子除了具体探索自己与物质的关系，还要开始探索自己与他人的关系，尤其是开始注意建立友谊这件事情。
无论如何快乐和烦恼都会为孩子带来对于友谊的热爱和追求，为日后练习进入群体打下一个良好的心理基础，对友谊的追求使他们开始经营友谊的练习，这对于人类这种为他人服务才能获得生存机会的动物来说是至关重要的发展内容。
1.儿童是天生的社交大师
儿童天生是社交大师，看看每个孩子，从一出生开始，就得到父母无限的爱恋；即使是十恶不赦的罪人，看到孩子也会不由自主的喜欢上他；很小很小的孩子就会为了得到周围成人的关注而使出各种智慧，有的是用哭声，有的是用笑声，有的是用各种有趣的表情或动作。
而当父母抱着一个婴儿出现在人群集中的场合，一定会很快吸引来周围很多成年人的目光，如果这个孩子开心的笑了，周围的成年人也会跟着很开心，而孩子如果哭了，周围的成人也会跟着着急的想办法，希望很快能帮助孩子恢复快乐。
但是随着孩子的长大，究竟是什么让孩子变得有了我们看起来的各种社会能力问题，比如不能很好的表达自己的想法，比如孩子用打人来表达情绪，比如孩子脾气很大，比如遇到不如意就躺地上撒泼……
这就要看我们这些守护“天使的”成人们，在社交大师们生命的最初，是如何回应孩子的？母亲对孩子的回应，夫妻关系的模式，家庭氛围都是影响孩子社会性能力的因素。
看到太多的父母抱怨自己的孩子怎么怎么不好，抱怨自己的孩子怎么内向不跟人交往，抱怨自己的孩子怎么怎么固执不听话，抱怨自己的孩子怎么怎么吵闹缠人。
但我却心疼这些被父母抱怨的孩子们，这些天生的社交大师，是因为成人用自己错误回应孩子的方式，教导着孩子用错误的方式回应他人，最终成人反过来埋怨孩子。
我们父母应该把所有的问题指向自己的内心，而不是把所有问题和箭头都指向孩子。
2.什么是社会性能力？
社会性是生物作为集体活动中的个体、或作为社会的一员而活动时所表现出的有利于集体和社会发展的特性。社会性是个体不能脱离社会而孤立生存的属性。
所有的个体在各种活动中表现出来的种种特性经过抽象和归纳，总结为社会学那个动物的本性，为了便于研究社会性动物的本性，一般把它分成自然属性和社会属性两个方面，然而这两种属性之间也存在相互的作用力。当然，此外人类还具有道德属性。
自然属性
自然属性，也称为生物性，它是生物在生物进化中形成的特性，主要由生物的物质组织结构、生理结构和千万年来与自然界交往的过程中形成的基本特性，如食欲，性欲，自我保存的能力等等。
社会属性
社会属性是社会性动物作为在集体活动中的个体，或作为社会的一员而活动时所表现出的特性。社会性动物的社会属性中有一部分是对本物种整体发展有利的基本性质（社会性），也有一部分是对社会不利的性质（反社会性）。
相互作用
生物的自然属性和社会属性之间存在相互作用。
比如在孤独的环境里，蚂蚁根本就不能活。只要它们单独在一起，或者有时只是朋友少了一些，它们就会不吃不喝，很快死亡。只有等到它们的伙伴多到一定的程度，才能使它们的某些机能开始恢复。所以蚂蚁对自己的社会的依赖是必然的。
然而人只要有食物、能应对危险，即便远离社会独自一人生活，也能生存下去，人类的婴儿在自然界中无法完全靠自己生存下去，必须由其它人或者动物照顾才能长大，被什么样的社会抚养成人的，就会自然追随这个社会。
人不会因为离开社会而死亡，所以人具备与社会缺陷斗争的能力、具有反社会性、具备改变社会的能力。当人的社会属性得到满足，人就会心情愉快，身体健康，使人的自然属性处于正常状态。
人的社会性的确比蚂蚁的社会性具有更强、更高级的在自然界继续生存的能力，因为人具有违背社会的能力——反社会性。
通常把一些对人类整体运行发展有利的基本特性称为人的社会性，如利他性、协作性、依赖性、以及更加高级的自觉性等，通常把对人类整体运行发展不利的基本特性称为人的反社会性。
人的智能的发展程度决定人在社会中解决问题的能力和人的认识能力，而这样的一些能力决定人和他人之间是否会产生严重冲突，人解决问题的能力和认识能力越高，个体间的冲突就小，人与他人之间的社会性就会自然显现；
相反，如果人解决问题的能力和认识能力越低，个体间的冲突就会越严重，人有可能会表现出违背社会性的行为。
在人类进化的现阶段，个体之间的冲突非常严重，人的反社会性常常会表现出来。在无法解决个体之间的矛盾冲突时，为了使人更具社会性，人们主要依靠教育（包括各种社会影响的广义教育）、宗教和国家机器来纠正人的反社会性行为、消除人的反社会性对社会的伤害。
3.4~5岁儿童社会性能力的发展
4岁的孩子对他人的探索，已经离开物质层面进入精神层面，孩子对这个世界上的物质探索也进入了深入的关系探索，这些深层次的物质探索已经把孩子的个人理解与孩子的精神内涵连接在一起，这时物质在孩子的身体中已经沉淀为一种带有个人特质的内涵。
我们发现这个年龄段的孩子会将木头断桌子，椅子，框子布，有时还会把摆放的物品的木架全都合理的组织在一起，然后连同自己和伙伴也成为游戏的一部分，孩子们边工作边在感觉和解释着自己的行为，并且非常成熟的与伙伴进行感觉和李姐的交流，他们互相吸取意见并及时改变自己的设想。
到了4岁孩子已经在玩自己的心智了，在经历了4年的心智建构后，这个年龄段的孩子已经有了丰富经验和对周围人和事的基础常识，他们要在跟别人互动中也发现了别人的想法意图，目的等这些东西，于是4岁的孩子对他人探索，已经离开物质层面进入了精神层面。
探索人与人的关系
探索他人的情感：开始探索他人的情绪，情感
探索他人的意图：有的人能很好的理解他人话语或行为背后更深的意图，有的则不能
探索他人的信念：对同一件事情，我们内心的内心不同，理解可能会完全不同
探索他人的心理
探索人与人关系的模式的两种典型表现
孩子在探索人与人关系的两个典型表现，是基于如下心理发展历程
此前：以为自己做任何事情别人都知
现在：发现有时自己做的事情别人不知
于是开始探索这其中的秘密，主要表现为“偷东西”和“说谎”。
4.社会性能力发展所出现的正常状态
孩子开始探索他人心智，对他人的探索已经离开了物质层面，进入了精神层面。
（1）4岁的孩子开始广泛的跟人互动，他们开始发现别人内心想的东西跟自己想的是不一样的，发现自己知道的东西别人不知道，别人知道的东西自己不知道，孩子对此特别感兴趣，于是他们试着告诉别人一些并不存在的事情来试验别人是否知道这件事，请没有真的发生。这就是我们成人定义的“撒谎”行为。
孩子只是分不清想象与现实
孩子故意捉弄人
孩子遇到了困境，为了保护自己而撒谎
（2）同时孩子还会试着，在别人看不见的时候，把一些不属于自己的东西拿走，看看别人是否能够发现，当孩子知道别人只要没看到就不知道时，会感觉到非常新奇，于是还会再去拿别人的东西，我们成人又定义这种行为为“偷”。
（3）被夸张的思想冲突，孩子4岁半就开始有自己的感情，自己的感受，自己的表达都会以一种夸张的方式呈现出来，孩子也明确意识到自己的想法。
如关于星期六星期天去做什么，关于零花钱怎么用，关于个人行为的策略的这些设想，有很多会跟成人的要求和成人的想法有所冲突。
孩子需要探索和自己领悟自己的策略和实际行为之间的关系，而把追求效率，节省资源这些成人的需求，不要当成了孩子的需要。
实际上我们应该理解孩子需要浪费时间和精力，不需要追求效率和节约资源，只有这样他们才能由笨拙达到善巧，这样的过程正是人类各种知识各种发明的产生过程，这个过程对于人类才是最重要的。
（4）孩子挑战强者和权威，在孩子的群体中，孩子慢慢的发现有些人身体比自己强壮，这些人在群体的某些活动中会表现出一些优势，使孩子非常欣赏和羡慕，有些孩子非常智慧，总是能想出一些点子，带着别人玩，因而成为领袖，这也会造成孩子的欣赏和羡慕。
当孩子感觉到自己也有一些力量时，就会去试验这个力量。一般情况下，在男孩子身上出现试验力量的情况比较多一些。
孩子们会从比自己年龄小的孩子士气慢慢的去惹那些比小孩子大一点的，然后去挑战年龄跟自己相仿的，接着再去挑战那些身体和各方面都比自己强的这个过，在这个过程中我们会发现孩子突然变得麻烦起来，每天与别的孩子发生许多冲突，这会给他带来不良情绪，但孩子好自己好像却觉得这段时间有这么多人对自己不好，跟自己产生冲突。
女孩子在这种时候则可能出现用眼语言挑战别人，拉帮结伙，利用阴谋孤立某人，这都是孩子在练习作为一个人的正常过程，当然也是大自然给我们的叫鸡，让我们有机会面对我们孩子出现人类不美好的一面，以便改造它。
孩子在挑战权威，老是要给他机会和时间，让他获得最终结果，并静观事态的变化，给适当的帮助。
家长尽管事态变化，孩子最需要的是信心和对自己力量的肯定，也需要家长给孩子行为进行一些指导，将孩子设想和挑战的方式引向文明和智慧缩小暴力和攻击的倾向。
家长可以跟孩子平等的聊聊天，聊一聊，往后孩子想用什么方法来解决某个问题，甚至跟孩子一起讨论针对那个问题的几个方案，这样会给孩子往下发展带来信心。
一、逐渐从探索性游戏转入象征性游戏
游戏的分类：
儿童游戏分类
游戏的发展：
瑞士心理学家皮亚杰提出的儿童游戏发展的最初形式，是0～2岁处于感知运动阶段儿童的典型游戏。又称“机能性游戏”、“探索性游戏”和“感觉运动游戏”，孩子在初期一般是探索性游戏。
当孩子4岁以后就进入了象征性游戏，象征游戏作为其中一种类型，是将知觉到的事物用它的替代物进行表征的游戏形式，前运算阶段的幼儿进行此类游戏。
儿童以模仿和想象扮演角色，完成以物代物，以人代人为表现形式的象征过程，并反映周围现实生活的游戏形式。
二、早期现实主义
现实主义，又称“写实主义”，认为在人类的认知中，我们对物体的理解与感知，与物体独立于我们心灵之外的实际存在是一致的。
在艺术上，现实主义指对自然或当代生活做准确、详尽和不加修饰的描述。现实主义摒弃理想化的想像，而主张细密观察事物的外表，据实摹写，它包含了不同文明中的许多艺术思潮。
三、移情和自我中心
站在别人的角度观察事物，了解对方的观点，体验对方的情感。他们能有效地理解别人，获取大量有用信息，并使自己得到别人的理解、喜欢和帮助，从而走向成功。
儿童的心理和行为问题呈上升趋势，一些儿童以自我为中心，自私，缺乏同情心，行为乖戾、残忍，耐挫力差，不善于处理人际关系，不尊重父母和师长……之所以这样，从某种程度上讲是因为他们缺乏移情的能力。
霍夫曼在大量有关研究的基础上，勾画了如下的道德移情发展的四阶段模式：
第一阶段，普遍性移情（globle empathy）。约在个体出生后第一年的婴儿期。个体不能意识到别人是完全不同于自己的一个人，但通过最简单的情绪唤起方式仍能体验到他人正在遭遇的不幸，并显得就像自己也在遭遇不幸一样。
例如，在研究中观察到，看到有个孩子摔了一跤而哭泣时，一位11个月的女孩似乎也马上要哭出来了，接着她一面咬着自己的大拇指，一面把头往母亲怀里挤，似乎是她自己在遭受伤害和经受痛苦。
第二阶段，自我中心移情（egocentric empathy）。约在2 岁左右。儿童能区分自我与他人，能分别形成自我的表象和他人的表象，这使普遍性移情发生变化。这时，儿童己意识到他人的存在，意识到是他人而不是自己遭到了不幸，但对他人的内部心理状态是不清楚的，并认为是与自己一样的。
如在研究中观察到，一名1 岁半小孩看到自己的伙伴哭泣时，会拖着自己的母亲去抚慰他，尽管伙伴的母亲也在旁边。
第三阶段，对他人情感的移情（empathy for another'sfeeling）。约在2～3岁。儿童开始能承担角色和使用语言了，开始能意识到别人具有与自己不同的情感、需要以及对事物的理解。这使个体能更多地对涉及他人真实情感的诸多线索作出反应，用语言表达各种日益复杂的情绪。
这时，儿童在关注受害者不幸的同时会重视其因丧失自尊引起的、甚至为维护自尊不愿受助而引起的内心焦虑，最终即使受害者不在现场也会因获悉关于他的不幸信息而唤起移情性情感。
第四阶段，对他人生活状况的移情（empathy for another'slife condition）。个体进入童年晚期， 认识到自己和他人各有自己的历史和个性，不只能从当前情境，而且能从更广阔的生活经历来看待他人所感受的愉悦和痛苦。个体对他人当前不幸不仅仍会作出移情反应，而且当认识到这种不幸是长期而不是暂时的时候，这种移情反应就会变得强烈起来。
这时，个体唤起的移情性情感会与他人遭不幸或被剥夺的心理表象相结合，随着各种社会观的形成和能力的发展，它还会与反映整个群体或阶层（如贫困者、受压迫者、流浪者、发展迟滞者）的困境的心理表象相结合，促使人去重视减缓不幸者的困境。
这样的移情水平对人尤其是青少年而言能提供一种促进其道德和思想理念发展并形成行为倾向的动力基础。
移情是儿童把自己生活中的重要的情感或者自己经验里的情感转移到别的事物身上，儿童3-4岁时便开始具有移情能力。
一是：移情可以使幼儿摆脱自我中心，产生利他思想，从而导致亲社会行为;
二是：移情引起儿童的情感共鸣，产生同情心和羞愧感。
学前儿童移情能力发展的特点：
1.对别人心理状态的理解从简单到复杂
2·从需要明显的外部线索到能理解隐蔽线索
3·儿童移情能力的水平是随儿童完成任务的难度而变化的
4.移情能力发展的关键期可能在4~6岁，幼儿期儿童的移情能力可以随着儿童的“去自我中心化”而发展
培养“移情”能力在孩子们的交往中有重要作用。帮助孩子学会站在别人的角度思考、理解和欣赏别人的情感，这是一种需要培养的社会情感技能。
例如教会孩子如何以正确的方式表达自己的情感，引导孩子欣赏别人的情感，如何帮助孩子倾听别人的倾诉，多让孩子换位思考。
孩子们通过交友，友谊也在不断发展，从交往中以自我为中心发展到以交往满足自己的需要，然后是互惠互利、亲密无间，最终被同伴和团体接受和认同，并且充当一定的角色。
四、物质的泛灵
泛灵论思维是指儿童由于没有脱离以自我为中心，不能把自己的“符号性观点”和别人的观点加以区分，这使得他们会认为人的思想情感意愿等在没有生命的事物上也是存在的，也就是他们认为没有生命的客体具有与生命类似的特质。
瑞士著名的心理学家皮亚杰认为，幼儿期的孩子，特别是三四岁的孩子普遍存在一种独特的心理现象———泛灵心理。
泛灵心理，就是这个时期的孩子把所有的事物都视为有生命和有意向的东西的一种心理倾向。如果你细心观察就会发现：有一个时期宝宝会把一切东西都视为有生命、有思想感情和活动能力的。
因此，我们常看到这个时期的孩子与枕头“谈心”，与布娃娃、布熊 等玩偶“讲话”……
儿童把无生命物体看作是有生命、有意向的东西的认识倾向，主要表现在认识对象和解释因果关系两方面。
随着年龄增长，泛灵观念的范围逐渐缩小：
4~6岁儿童把一切事物都看成和人一样是有生命、有意识、活的东西，常把玩具当作活的伙伴，与它们游戏、交谈；
6~8岁儿童把有生命的范围限制在能活动的事物；
8岁以后开始把有生命的范围限于自己能活动的东西；
更晚些时候才将动物和植物看成是有生命的
皮亚杰认为，前运算期的儿童处于主观世界与物质宇宙尚未分化的混沌状态，缺乏必要的知识，对事物之间的物理因果关系和逻辑因果关系一无所知，所以思维常是泛灵论的。
五、想象能力发展的基础——表征
表征（representation）是信息在头脑中的呈现方式。根据信息加工的观点，当有机体对外界信息进行加工（输入、编码、转换、存储和提取等）时，这些信息是以表征的形式在头脑中出现的。
表征是外部事物在心理活动中的内部再现，因此，它一方面反映客观事物，代表客观事物，另一方面又是心理活动进一步加工的对象。表征有不同的方式，可以是具体形象的，也可以是语词的或要领的
表征是客观事物的反映，又是被加工的客体。同一事物，其表征的方式不同，对它的加工也不相同。
表征就是一种能把一些实体或者一些信息表达清楚的，并且阐明该系统如何执行的，形式化系统。
表征类型
认知地图：一种对综合环境经验的心理表征，主要包括顺序、方向、距离乃至时间关系等信息。
表象：当我们在想象某个人或某个东西时，我们的心中就会出现相关的形象。心理学把这种出现于我们心中的形象叫做心像，并且认为它是人类心理表征的一个部分。
图式：人类对各种世界知识的一般性的抽象和概括并且作为认知单元存贮在心理。
心理语言：可以分为形式表征和语义表征。语言的形式表征是以知觉为基础的表征，包括语言的视觉和听觉（正字法、语音和手势等）方面；语义则是形式所代表的认知内容，主要包括概念和命题。
在刚刚两岁的时候，孩子已经能比较准确的模仿他们大脑中印象的行为，越靠近三岁，他们越会把这种已经熟识的印象行为加以改造在改造行为未完成的时期叫做想象。
所以孩子的想象一定是建立在实际生活的经验基础之上，孩子的想象不会是天马行空江东想陈曦，所以不能苛求这个年龄的孩子具有成人的想象力，其想象模式也完全不同。
期待与你一起成长：心有多远，你就能走多远，做一个温暖的人，浅浅笑，轻轻爱，稳稳走！
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