读了刘慈欣的《朝闻道》后，第一次认识了那个疯狂的工程师--丁仪。
他对终极宇宙的痴迷，不惜放弃妻女的爱，用生命换取见证一次宇宙大统一模型的真相。
用如飞蛾扑火一般的壮烈，只为了看一眼这宇宙的终极之美，值得吗？
放弃了本能用来造福人类的科学研究，这些宁愿赴死的科学家们自私吗？不顾亲人恋人的苦苦哀求，甚至是以死相逼，却都不为所动的这些科学家们残忍吗？冷漠吗？
都说科学是理性的。但在这里，本该理性的科学家们是如此的不理性。这是一种什么样的荒谬！
想起了《月亮和六便士》中的克里斯特兰，想起了跳湖自尽的王国维，想起了被烧死的布鲁诺，还有那个跳楼自尽的北大教授解万英。
如果用一个词来总结他们赴死的原因，那应该是“信仰”吧。但“信仰”这个东西，会不会太过虚幻了呢？
如果说艺术家都有某些神经质的话，那么克里斯特兰的遭遇是可以让人理解的。如果是为了殉文化，殉科学，殉主义，这值得吗？
对于文化的没落，哪个时代没有人为它而唱挽歌？礼崩乐坏，世风日下，这是孔子的慨叹。
“共产主义必定胜利！”，这是共产主义者坚定的信心。
“你们在宣判的时候，比我听到判决时还要恐惧。”这是科学家对宗教的宣战。
再回到《朝闻道》这篇作品中，那些为得到宇宙终极真理而愿为之付出生命的科学家们，他们为之殉的又是什么呢？
其实，在我们常人看来，把真理当作信仰，殉的就是真理；把美当作信仰，殉的就是美；把生命当作信仰，殉的就是生命；把爱情当作信仰，殉的就是爱情。
而当我们觉得那些科学家不可理喻、冷漠、残忍、自私的时候，我们也就只是把生活当作信仰的人罢了。我们需要的只是生活，还有身边其他人的认同。而我们，也甘于将自己淹没在大部分的共性中，认同这些共情、共鸣，而甘愿消失了自己。
其实，人生中没有哪一种活法值得垢病（除了那些反社会人格的）。只是，我们会选择做那些愿意付出生命，只为了能看一眼这宇宙终极美的科学家吗？
网友评论