《白鹿原》是一本越读越有味的书。我前几年读了一遍，上半年听书听了一遍，现在又开始精读一遍。
为什么这么喜欢？
因为它不动声色的叙述方式，深刻隐喻的炉火纯青，人情世故的洞若观火，行文风格的环环紧扣。
想写出好的小说，必须学会一点一点拆解小说，就像堆积木，拆拆装装，才能慢慢悟得其中的道理。
如何拆装呢？需要一点一滴积累、探索、发掘，学学老鼠和兔子，好奇、敏锐、广积粮、善打洞。
故事、人物、事件，在历史的时空中沉浸下去，宏观思考时代、变迁、主题、命运。
从写作者的角度微观探究布局谋篇、情节变幻、生死存亡、悲欢离合。
01
当代著名作家路遥认为长篇小说的开头最难写，也最重要。他在《早晨从中午开始》中说到：“动笔之前的最后一个问题是，从什么地方开头呢？”
路遥认为，开头关键是解决人物“出场”的问题。长篇小说中，所有的人物应该尽可能早地出场，以便有足够的长度完成他们。
路遥还认为：所有高明的“出场”都应该在情节的运动之中。读者从一开始就应该进入“剧情”，人物的“亮相”和人物关系的交织应该是自然的，不能让人感觉到突兀和“被操纵”，读者在艺术欣赏的过程中不知不觉就接受了故事和人物的设定。
《白鹿原》的开头，对写作者来说，是十分值得学习的。它符合路遥先生所说的好开头三原则：悬念式设计，有利于人物快速出场，人物在情节运动中出场。
悬念式设计
这个道理大家都知道，但，真正能做好的很少。
我认为：千万不要为了悬念设计而设计，否则本末倒置，得不偿失。悬念是末，内容为本，悬念必须为内容服务。
什么是好的悬念式设计？有利于突出主题、升华主题；有利于塑造人物，突出人物特点和性格；有利于推动情节发展，是催化剂，矛盾的聚焦点，吸引眼球。
我们来分析《白鹿原》开头的写法，正常的开头应该是先介绍白鹿原的来历，再介绍两大家族，但，这样安排，明显悬念不足，也不利于主题升华。
而以白嘉轩的七房女人开头，一是马上勾起了读者的阅读欲，有兴趣，更有“性”*欲。这个悬念点设计的很巧妙，高手都是在走钢丝中寻找平衡点。既不违规，又“性”*致盎然。这个度很难把握的。
更难的是，这个悬念设计还有深刻寓意，它深刻反映了农村社会在新旧交替之际的尖*锐矛 *盾，新旧之争是主题，社会变革如河流冰层融化，表面看缓缓而来，冰层之下的变化却是剧烈的、势不可挡，在冰层炸 *裂的一瞬间，各种矛*盾激化，形成聚焦点。这种聚焦点即是悬念设计的关键点。
《白鹿原》的开头无疑是抓住了焦点，深化了主题，吸引了眼球。
有利于人物的快速出场
《白鹿原》主要是围绕白、鹿两大家族而展开，主角是白嘉轩和鹿子霖。主角白嘉轩开篇第一句就闪亮登场，然后，白嘉轩父亲白秉德、妻子白赵氏，围绕给白嘉轩娶媳妇，介绍了白氏一族的故事。
由白鹿显灵，介绍了白鹿原由来的传说，白嘉轩设巧计，巧取豪夺鹿家风 *水宝地，自然引出了鹿子霖及其父亲鹿泰恒，可谓一环套一环，环环相扣，十分引人入胜。
这样的人物出场安排，十分符合路遥先生所说的“快速高效、绝不拖泥带水。”
由此可见，好的开始是成功的一半，好的开头必须简之又简。由一堆乱麻一般的资料中，轻松抽出一根线索，就可以串起一大串故事，化繁为简，这是一个优秀作家必须具备的洞察力。
《教父》里说，“用一分钟看透事物本质，和用一辈子看透事物本质的人，有着截然不同的命运。”
是的，一个作家的洞察力决定了作品能否成为经典，开头就是洞察力的集中体现，决定了读者值不值得看下去。
人物在情节运动中出场
这个更是一大考验。阵地*战以防御为主，相对简单。运动*战必须抓住稍纵即逝的瞬间，轻重缓急必须拿捏到位，分毫不差，讲求“精准的艺术。”
让人物在情节运动中出场，如何设计情节成为了重中之重。情节是药捻子，矛盾像是黑色炸* 药。在波澜不惊的情节之下，填充着一个又一个矛*盾，什么时候点*燃、爆 *炸，又取决于人物出场的需要。
《白鹿原》中人物的出场，与情节运动密不可分。
由白嘉轩的七房女人，引出了白氏家族三代人，介绍了白氏发家史。
由白嘉轩巧取豪夺鹿氏风*水宝地，引出了白鹿原的传说，鹿氏家族的父子两代人，以及白嘉轩的姐夫朱先生和冷面医者冷先生。
你看看，主要人物一个个快速出场，都是在情节运动中自然而然地出现的，没有丝毫的牵强附会和刻意安排，像卡尺卡过一样的精准。
而且，这两个故事情节都充满悬念，对刻画人物，塑造性格，推动矛盾发展，一一安排得滴水不漏，了无痕迹，一旦时机成熟，又轰然爆*裂，石破天惊。
草蛇灰线，伏脉千里。优秀的作家像一位战*场上的大将军，运筹帷幄之中， 决胜千里之外，“庙算多者胜”。
02
《白鹿原》的开头是这样的：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。”
读了这个开头，你愿不愿意读下去？这种悬念设计高在哪里？为什么要这么设计？它和故事主题、人物形象有什么关系？有没有更好的开头？
我边读边想，边思考答案。
中国人一般是比较低调含蓄的，敢于拿“性生活”说事，并不是一件容易的事，但，《白鹿原》却别出心裁，出奇制胜，于平淡中见惊雷，不能不令人再三琢磨。
“远远近近的村子热烈地流传着远不止命硬的关于嘉轩的生理秘闻，说他长着一个狗的家伙，长到可以缠腰一匝，而且尖头上长着一个带毒的倒钩，女人们的肝肺肠肚全被捣碎而且注进毒汁。”
这个大胆的陈忠实到底是何居心？
白嘉轩娶了前六房女人，为什么一个一个都死了呢？他真的是“命硬”“克妻”“带毒液”吗？为什么第七房仙草活了下来，而且，好像命更硬？
这些问题一直困扰我，我读来读去，试图找到合理的答案，一个个假设，一个个推翻。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”最后，豁然开朗的那一刻，你不得不佩服作者挖的坑真深，埋得雷够炸裂。
03
经过再三琢磨，结合作者的创作主题，我终于得出了自以为合理的答案。
为什么拿“性生活”说事？隐喻的是什么？
性生活是见不得人的暗事，人心底最隐秘的事，隐喻的是主人公白嘉轩的早期人格思想。白嘉轩早期是深受封建思想毒*害的一个卫道士，心肠非常狠毒的一个“禽*兽”。他具有封 建卫道士典型的双重性格，人前是人，人后是鬼。
作者通过他前六房女人的死，揭示了他的“禽*兽”本质。
这些女人，在白嘉轩，以及他的父亲丶母亲眼里，都像牲口一样，只是生育的工具，算不得人的，他们也没有把这些女人当人看。
我们来看看他父亲白秉德对白嘉轩又死了一个女人的态度。“秉德老汉把嘬着的嘴唇对准水烟壶的烟筒，噗地一声吹出烟灰，又捻着黄亮绵软的烟丝儿装入烟筒，又嘬起嘴唇噗地一声吹着了火纸，鼻孔里喷出两股浓烟，不容置疑地说：“再卖一匹骡驹！”
女人就像一匹骡驹，死了再换一个，大不了再卖一匹骡驹。多么冷酷无情呀。
再看看他母亲白赵氏的态度。“女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的。死了五个我准备给你再娶五个。家产花光了值得，比没儿没女断了香火给旁人占去心甘。”这个女人更不把女人当人看，更冷血。
白嘉轩呢？“这个木匠卫家的三姑娘可怜兮兮地乞求饶命，不仅没有引起他的同情，反而伤害了他的自尊，也激怒了他。他从椅子上站起来，一步跨上炕去，三下五除二就扒光了衣裤，把自己的东西亮给她看，哪有什么倒钩毒汁！三姑娘又羞又怕又哭又抖。她越这样他越气恼，赌气扒下她的衣裤。事毕后他问她伤了什么内脏，却发现她已闭气。”这不是禽兽的行为吗？这与强*奸有什么区别？
再看看他家是如何对待这些死去的女人。“埋葬木匠卫家的三姑娘时，草了的程度比前边四位有所好转，他用杨木板割了一副棺材，穿了五件衣服，前边四个都只穿了三件。自然不请乐人，也不能再做更大的铺排，年轻女人死亡做到这一步已经算是十分宽厚仁慈了。”前面几个女人死了都是草席一裹，埋了，连一个薄棺材板也不愿意弄的。这些女人死了，他们也没有把她们当人看。
这就是暗无天日的封 建社会，白嘉轩父子都是村里的族长，典型的封 建卫道士，身上流淌着封 建思想的毒害，浸入骨髓，甚至从下体流出的毒，也能致人死于非命。
这也是白嘉轩从小生活的环境，受到的教育，封 建思想的毒 害何其深也，不仅仅毒 害着白嘉轩父子，还毒 害着他的儿子白孝文、白孝武。
这就是我理解的“毒”之隐喻。
04
白嘉轩的第七房女人仙草为什么没有死？
因为仙草也是白鹿的化身，是来拯救白鹿原，唤醒白嘉轩，是希望，是爱，是她让白嘉轩由禽*兽变成了人。
“嘉轩扯了一条被单夹在腋下，拉开门闩，走出门去。仙草迟疑一阵儿忽然跳下炕来：“等等。”她喊住他，又把他拽进门，反过身插上门闩，从他腋下扯走被单。嘉轩愣住了，怕她生气，反倒和颜悦色地说：“我听你的话，为我好也为你好……”仙草重新爬上炕，打断他的话：“算了！”说着，一把一个扯掉了腰带上的六个小棒槌，“哗”地一下脱去紧身背心，两只奶子像两只白鸽一样扑出窝来，又抹掉短裤，赤裸裸躺在炕上说：“哪怕我明早起来就死了也心甘！”
爱是什么？爱是心甘情愿地付出一切，包括生命。仙草是真的爱白嘉轩的，也感化了他，让他知道了什么是真正的爱，使他由兽变成了人。
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