题舒女庙
许浑
山乐来迎去不言，庙前高柳水禽喧。
绮罗无色雨侵帐，珠翠有声风绕幡。
妆镜尚疑山月满，寝屏犹认野花繁。
孤舟梦断行云散，何限离心寄晓猿。
【注解】
1. 舒女庙：即舒姑庙。相传汉代时，九华山翠盖峰西麓有一舒姓农户，诗礼传家，长于音乐，夫妇俩在耕樵之余，常以琴歌自娱，安贫乐道。中年喜得一女，名叫舒姑，聪明伶俐天生一副好嗓子，长大后在家庭的熏陶下，会唱山歌，又弹得一手好琴。她经常随父亲沿溪涧入山砍柴，泉水叮咚，如奏古筝；林间鸟鸣，婉转似仙乐；悬水飞跌）潭，银浪翻腾，如威风鼓声；溪流漫泻璎珞潭，似珠玑落入玉盘。舒姑陶醉在这大自然的乐曲之中，留连忘返。一天傍晚舒姑放下柴担，坐在潭边岩石上歇息，看着潭水泛着涟漪，低头沉思。夕阳西下，舒父寻来催促回家，可她仍缄默不动。无奈转回家门，叫妻子来劝。谁知他们急急赶到潭边，舒姑已经不在。漫山遍”，连日寻找终无踪影。他们深知女儿平日好音乐，于是携着家藏的古琴来到潭边，演奏舒姑所喜爱的古曲，一曲未终，只见潭深处一条红色鲤鱼，昂首跃出水面，旋即低头而下，往复数次，似乎是向父母频频点头；尔后又缓缓游到舒母跟前，似为琴声所感，依依惜别。舒姑父母及陪同前来的乡亲都认定这红鲤鱼是舒姑成仙后所变。为此后人曾在盖峰下建有舒姑庙。
2. 山乐：鸟名。宋王质《林泉结契》卷一：“山乐官，身全褐，能作歌音，又能作拍弹音如喤囉者，声清輭，性极从容。”宋周文璞诗：“山乐官，尔谁魂？逃河入海俱奔奔。”明冯时可《雨航杂录》卷下：“山乐官似金雀，声如簫管。”亦省称“山乐”。
3. 水禽：水鸟。汉马融《广成颂》：“水禽：鸿鵠、鸳鸯、鸥、鷖……乃安斯寝，戢翮其涯。”宋王谠《唐语林·补遗一》：“明皇尝遣中官往 淮南 採捕鵁鶄及诸水禽。”
4. 绮罗:泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。汉徐干《情诗》：“綺罗失常色，金翠暗无精。”唐秦韬玉 诗：“蓬门未识綺罗香，拟托良媒益由伤。”明 张四维《双烈记·引狎》：“谩话綺罗，休説珍羞，端不趁儂心苗。”
5. 珠翠：珍珠和翡翠。妇女华贵的饰物。汉傅毅《舞赋》：“珠翠的皪而炤燿兮，华袿飞髾而杂纤罗。”唐刘知几《史通·杂说下》：“夫盛服饰者，以珠翠为先；工绘事者，以丹青为主。”
6. 妆镜：化妆用的镜子。唐王勃诗：“歌屏朝掩翠，糚镜晚窥红。”唐杜牧《阿房宫赋》：“明星荧荧，开粧镜也。”
7. 梦断：犹梦醒。唐李白词：“簫声咽，秦娥梦断秦楼月。”元尹公远《尉迟杯·题卢古溪响碧琴所》词：“何事梦断湖山，尚九里松声，八月潮怒。”
8. 何限：无限，无边。唐韩愈诗之二：“沿涯宛转到深处，何限青天无片云。”
9. 离心：别离之情。隋杨素诗：“木落悲时暮，时暮感离心；离心多苦调，詎假雍门琴。”宋寇准 诗：“离心杳杳思迟迟，深院无人柳自垂。”明杨慎：“梦搅离心夜夜，愁添旅髩星星。”
简译：
舒女庙前山乐鸟不言不语地迎来送往，只有高柳下的水鸟在不停地鸣叫。（首联以山乐鸟比生前的舒姑，以水鸟比仙化后的舒姑，言舒女庙来历）
丝绸做的蓬帐经过雨水的侵袭已经褪色了，镶有珠翠的旗幡还在风中叮当有声。
圆圆的山月升起就像一面化妆用的镜子，可以看到宿房前面的屏风边开满了野花。
（中二联实写舒女庙景色，沧桑荒凉之况）
孤身漂流在外，梦醒时流云已经散去，无限的别离之情，在早晨的猿鸣声中更加深切了。（尾联触景生情，感叹羁旅的寂寞和伤别之心）
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