“君子大过人处,只是虚心。”
这是《曾文正公嘉言钞 • 家书》中最为简短易晓的一则嘉言。该怎样展开或深挖其中的思想呢?
君子超出常人的地方,就是虚心。就没有其他方面了吗?当然是有的,但虚心却是比较难做好的。为什么虚心难以做好呢?因为,每个人都有一个突出的“自我”存在。特别是在群体生活中,谁人愿意将“自我”埋没呢?因而,虚心在实质上是一个自我管理问题——什么时候张扬自我,什么时候放弃自我,什么时候隐没自我等等,都需要因时间、地点和事件做好分寸拿捏。再深入地细想,虚心在人际关系处理上还是一个尊重他人与尊重自己的双重尊重问题。把“虚心—尊重”作为人际交互的前提,往往能使人际交互、交往走向更深或更高的层次。相反,骄傲者怕是在人际交互、交往中最不受人欢迎的。谁人愿意和傲慢与偏见长期共处呢?
现实生活中,谁人敢宣言“我的过人之处就是虚心”呢?怕是少有这样的人吧?所以,在现代文明社会的现代个人素质能力建设中,虚心应作为一项专门素质与能力来建设和发展。
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